|
사진입니다. 아까 소개해드렸던 ‘라궁’의 이름답게 신라시대 느낌을 주는 가구들이 곳곳에 배치되어 있습니다. 주거문화와 실내디자인
라궁 소개
로비
- 조명요소
- 소품요소
객실
- 가구요소
기타 공간 (후원 & 숙재헌)
|
|
|
정감록, 미륵 신앙, 후천 개벽 사상
세도 정치로 인해 나라의 질서가 문란해지고 백성들의 생활이 어려워지자 새 세상이 오기를 바라는 예언 사상이 민중 사이에 널리 퍼지기 시작하였다.
정감록의 경우 이씨 왕조의 멸망과 정씨 왕조의 개창
|
|
|
죄주실 일로 삼아 듣게 하시고 이것을 맹세하게 하니라.
->어순은 국어와 같고, 節, 以(으로), 敎, 爲( ► 우리민족과 글자
► 한자
► 한자 차용 표기법이란?
►이두(吏讀)
►향찰(鄕札) (신라~고려초)
► 구결
|
|
|
신라와는 친선관계 수립 931년에는 신라 경순왕의 초청으로 왕건이 직접 신라 서울을 방문하기까지 하였다.
③경순왕 9년(935), 군신회의 결정으로 신라병합(후백제의 압박과 신라의 쇠락)
④936년 후백제 병합→ 후삼국의 재통일
Ⅲ. 思想界의
|
|
|
문헌 및 사이트
1. 김기흥, <고대와 중세 한국사의 시대구분>, 신서원
2. 김기흥, <새롭게 쓴 한국고대사> “제3장 삼국통일”, 역사비평사
3. 김기흥, <삼국 및 통일신라 세제의 연구>, 역사비평사
4. 네이버 백과사전 http://100.naver.co
|
|
|
문화유산』학연문화사. 송석상, 이강승. 1996
『불상의 탄생』예경. 다카다 오사무. 1987
『신라의 금동불』국립경주박물관. 2002 ◇ 목 차 ◇
서론
본론
●불상의 종류..........2
- 여래상의 의미와 분류
- 보살(普薩)
- 天
- 명왕(明王)
-
|
|
|
문
중문리해변
서호
갱생이
토평
머시멀, 여우, 금악산Ⅰ,Ⅱ, 영천, 관음
남제주
(16)
성산
삼달
미천
수산
수산, 4.3, 벌나리
온평
모남계, 서궁계
신천
마장
안덕
상천
군사
사계
산방산
동광
당오름, 큰넓괘
표선
성읍
넓은못, 한드르, 표선
남
|
|
|
바탕 : 전통정원
정원양식의 보편적 흐름속에
: 플레져 가든(Pleasure Garden)과 경관의 경영
무스카우정원
정원의 이론적 바탕. 조경 디자인차원의 고찰
온갖 것을 함축한 내용 : 석굴암과 다산초당/주합루
尾
|
|
|
)
4.삼국시대 및 가야의 부장유물
(1)고구려 고분의 부장유물
(2)백제 고분의 부장유물
(3)신라 고분의 부장유물
(4)가야 고분의 부장유물
5.통일 신라시대의 부장유물
6.고려시대의 부장유물
7.조선시대의 부장유물
8.나오는 말
|
|
|
정을 보좌하도록 하였다. 라후란 곧 신라에서 벼슬을 한 사람이라는 뜻에서 \'라후\'라 표현한 것으로 볼 수 있다.
- 라후를 일식신이나 인욕보살로 해석하는 시각은 (천하대평 나후덕)에서 천하가 태평한 이유를 처용의 공덕으로 보려는 문맥
|
|
메뉴펼치기
