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의의
Ⅹ. 불교의 수용
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
?. 불교의 죽음관과 장례의식
1. 윤회(輪廻)
2. 열반(涅槃)
3. 업(業)
?. 불교의 역사의식
ⅩⅢ. 기독교와 불교의 인간관 비교
1. 기독교의 인간관
2. 불교의 인간관
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시대로 접어들지 않았을까 하는 해석도 가능하다 .
7. 정관정요
중국 당나라의 기틀을 마련한 태종 이세민과 그를 보좌한 명신들의 행보 및 치국관이 담겨 있는 정치 토론집으로 예로부터 치국의 기본 방향과 군신간 관계를 정립하는 교과서
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시대를 거치면서 ‘해방군’을 ‘국방군’으로 만들고 국제협조주의를 추진하는 방향으로 진행돼 왔다. 그러나 후진타오 시대를 맞아 시곗바늘이 거꾸로 돌아가 ‘중국위협론’이 다시 부상할 가능성도 배제키 어렵다. 군사적 위협과 직결
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시대 이후로 강화의 가치는 높이 평가 되었다.
이로 인해, 강(江:물 강)을 끼고 있는 좋은(華:빛날 화) 고을이라는 뜻으로 강화(江華)라 하였다.
이름의 변천
고구려 광개토대왕 때(400년)에는 혈구군이라고 하였다.
신라 경덕왕 때(742년) 해
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고구려에 대해 매우 우호적이고 찬양적이라는 것입니다.
다섯쩨, 이 프로그램의 마무리는 과거 우리 민족의 찬란했던 문화와 민족의 우수성으로 이어집니다. 이러한 발언은 시청자들에게 올바른 역사관을 심어주기보다는 민족 역사의 미화
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문화적으로 볼 땐 몽골계에 가깝다. 자신들이 사용한 명칭은 \'키탄\'이며, \'키타이\'라고도 불리는데 이는 이란식 이름이다. 지금은 사라진 민족이며, 중국의 소수민족 중 하나인 다우르족이 거란족의 후예로 추정된다.
초기에 고구려 북쪽
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성립
1. 『日本書紀』의 편찬 과정
2. 임나일본부설의 성립
Ⅲ. 한․일 학계의 ‘임나일본부’ 연구 동향
1. 任那支配機關說 (出先機關說)
2. 加耶의 倭說
3. 分國說
4. 百濟軍司令部說
5. 外交使節說
Ⅳ. 종래 연구의 문제점
Ⅴ.
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고구려를 멸망시킨 다음해 4월 고구려유민들을 내지로 강제 이주시켰다. 고선지의 부친 고사계(高舍溪)는 타고난 무인이라 안서군의 四鎭장교로 진급되었다. 이런 무가에서 태어난 고선지는 어려서부터 무예를 배워서 20세 정도에 부친과 동
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시대적 상황의 필요성을 인식한다면 충분히 이해되어야 하며 이두자 표기를 이용한 지명과 위치를 밝히고 일련의 역사서의 구성과 체계를 취하지 않고 생동감있는 역사서술이 돋보이는 강대국에 대한 사대주의를 배격한 역사이론서로서 평
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고구려의 도읍지였으며, 북부지방의 정치, 경제, 문화, 교통의 중심지가 되는 도시는?
7. 서울에서 가장 가까운 북한의 도시로 고려의 도읍지였던 곳은?
8. 강화, 부여, 금산, 풍기 등에서 재배되어 수출되는 주요 농산물은?
9. 북서부 개마고원
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