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문화 공동체’로서의 민족이지만 북의 민족은 김일성김정일 부자를 추종하는 세력을 뜻한다. 그러나 사회주의를 한다는 북한이 계급보다 ‘민족’을 운위하고, 거기에 김일성·김정일의 이름을 결부시키는 것은 아무래도 어색할 수밖에 없
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시대부터 지금에 이르기까지 그 의미는 비록 변하였을 지라도 인간의 본질적 욕구는 변함이 없는 듯 했다. 부산대박물관, 복천동분관, 김해박물관 등에서 보이는 장신구의 특징은 비슷한 지역적 성격을 지닌 탓인지 재료나 형태 면에서 상당
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: 우랄산맥
주2 : 소
주3 : 포루투갈
주4 : 고산기후
주5 : 메스티소
주6 : 견훤
주7 : 도병마사
주8 : 음서제
주9 : 삼국사기
주10: 고려상감청자
주11 :
주12: 객관식1~20번
주관식1~10번
정답
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고구려나 발해 등의 어떤 국가보다도 더 광범위한 세력을 가진 고대의 제왕이라고 그리고 있다.
- 참 고 문 헌 -
- 이우혁 / 치우천왕기 / 들녘 / 2003 < [독후감]서평:이우혁의 ‘치우천왕기’ 를 읽고 >
1. 서론
2. 본론
1) 치우천왕(蚩尤
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고구려의 경당과 같은 평민 교육기관 또한 존재하였음을 알 수 있다. 유학교육의 흔적으로는 발해 제도에 쓰인 유교적 명칭, 정혜공주와 정효공주의 묘지, 발해인의 이름, 외국에 오고간 국서를 통해 그 내용을 알아 볼 수 있다.
◎ 참고문헌
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고구려도 원래 중국 땅이고 중국민족이었다고 주장하는 바이다. 물론 땅이 중요하기에 그들이 주장을 펼친다고 생각을 하지만, ‘글자전쟁’을 읽고 난 후에는 땅이 아닌 그보다 더 중요한 문화적 가치를 노리는 게 아닌가 하는 생각을 하게
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왼쪽 눈에 화살을 맞았다는 기록도 어떤 사서에서도 찾을 수 없다. 전설은 시간이 지날수록 미화되고 가공되기 마련이다. 그럼에도 안시성 전투와 5000의 고구려군은 1400이 지난 오늘도 우리에게 여전히 위대한 역사의 한 장면이다.
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준 숙제이며, 선물이라고 생각한다.
이번 답사를 통해 더욱 더 조국을 위해 헌신하고 노력하고, 희생한 영웅들의 인생에 대해서 공부할 것이며, 시간을 내서 여러 위인들의 생가를 답사하거나 문화를 공부할 것이라고 약속할 것이다.
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시대에 태종 5년에 호조 내 판적사를 두면서 최초로 진휼사무 관리기간을 설치하였다. 그 후 세종 때에 호조에서 진휼사무를 분리하여 구황청을 신설하였고, 인조 4년에 구항청을 진휼청으로 개명하여 사무를 보았다. 그러나 진휼청은 상평사
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고구려, 백제, 신라, 발해, 고려, 조선 등의 역사를 다시 삽입하여 중국의 청소년들이 우리의 역사를 올바로 인식할 수 있도록 우리 정부가 중국 정부에 강력히 항의해야 한다고 생각한다. 또한 국회와 시민단체에서도 중국과 일본의 역사 왜
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