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또한 총 인구의 70~80% 이상이 고구려계였다는 것과, 유목수렵을 주로 했던 말갈족보다는 정착농경 생활을 했던 고구려인이 지배층일 가능성이 더 많다는 점 등을 볼 때 발해 건국의 주도 세력은 고구려 유민이라는 것이 더 타당하다. http://blog.
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저 백제가 신라와 군사를 합하여 고구려를 치자고 하니 진흥왕이 말하
기를
"나라가 흥하고 망함은 하늘에 달려 있으니 만약 하늘이 고구려를 미워하지 않는
다면 내 어찌 고구려의 멸망을 바라겠느냐."
하고 말했다. 그리고 이 말을 고구려에
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목 차
-서론-
-본론-
고구려
1)인물풍속도 고분 - 고구려 전기, 4˜5세기
2) 인물풍속 및 사신도 고분 - 고구려 중기, 5˜6세기 전반
3) 사신도 고분 - 고구려 후기, 6˜7세기
4) 장식무늬 고분
백제
1) 능산리 고분
2) 송산
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삼국사기 2005 국사 편찬 위원회 서론
본론-중국의 주장과 우리의 반박
1.고구려인의 민족성
2.조공 문제
3.고구려는 수.당과 전쟁을 벌였다.
4.고려는 고구려를 계승한 국가다.
5.고려와 고구려의 관계에 대한 인식
결론
참고문
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삼국사기 미사흔)와 제 19대 눌지왕 3년(419)에 왕제 보해를 차례로 왜국과 고구려에 인질로 보내고 있었으나 두 나라는 오래도록 풀어주지 않았다. 눌지왕이 나라의 왕으로 다시 없는 영화를 누렸으나 두 왕제를 이웃 나라에 볼모로 보냈으니
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와 사실을 기록을 어느 정도 식별 할 수 있었다. 그리고 이를 통해 고구려 신분제의 일면을 볼 수 있었다. 고구려의 신분제가 아직 미지에 쌓여 구체적으로 볼 수는 없으나 온달과 평강공주의 결혼이 고구려 귀족사회의 어떤 변화가 일어나고
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제하지 않았다는 따위의 표현밖에 나올 수 없을 것이다. 태종의 쉴 새 없는 침략적 도발로 고구려가 인명과 물질면에서 큰 손실을 입어 국력의 소모가 컸던 것은 인정할 수 있으며 해마다 침공한 것은 고구려의 국력을 최대한 소모시키는데
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중국을 섬겨서가 아니라 외교정책이었다. 그리고 이 당시 백제, 신라등 중국의 변방지역은 중국에 조공을 바쳤다. 하지만 고구려에만 이러한 의미를 부여하는 것은 정당치 못하다.왜곡 내용4.
고구려 멸망 후 고구려인이 중국으로 갔다는 것
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의 법과 비슷하였다.
(나) 부여에는 순장과 껴묻거리를 묻는 장례 관습이 있었고, 흰 옷을 즐겨 입었다. 고구려 사람들은 무예를 중히 여겨 활쏘기와 말타기를 잘 하였으며, 수렵 대회, 씨름 대회 등을 열어 신체를 단련하였다. ㉠또, 고구려에
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유물로 동시에 유네스코에 등록이이 되었습니다.
하버드대의 한 미국교수가 제출한 레포트에는 중국은 국민들이 중국을 소수민족의 집합체 또는 근대 민족국가로 인식하도록 역사를 왜곡하고 있다며 “특히 고구려는 한국과 경계선에 있기
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