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- 창원 다호리1호분
2.후기 -김해 양동리 162호분
Ⅲ. 고구려 - 장군총
Ⅳ. 백제 - 송산리 6호분
Ⅴ. 영산강 - 나주 복암리 고분군
Ⅵ. 가야
1. 전기 -김해 대성동 1호분
2. 후기 -고령지산동 44호분
Ⅶ. 신라 - 황남대총
Ⅷ. 맺음말
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성격을 지닌 탓인지 재료나 형태 면에서 상당한 유사성을 보인다. 어쩌면 당연한 것일지도 모르겠다.
고대 삼한의 유적 그 중에서도 특히 변한의 유적지에서 출토된 것과, 같은 지역인 가야의 유적지에서 출토된 유물이 대부분 이었다. 신라
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성격, 형태, 글자의 새김이 신라가 동북 방면으로 진출하면서 생기는 토지와 재산권 분쟁에 관련된 기록을 담고 있는 울진 봉평신라비와 매우 유사하며, 일반적인 비라기 보다는 재산분배를 확인해주는 증명서의 성격을 띠고 있는 특징을 지
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종류인 돌침대나 흙침대의 경우 독일에서 치료용으로 사용된다고 한다.
그 중 대표적인 것 김치 일 것이다. 김치는 웰빙 5대 음식이다. 김치의 과학성이 널리 입증되고 요구르트보다 뛰어난 발효식품이라는 것이 알려져서 세계 곳곳에서 수
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고구려에 대한 야사가 너무 적은 것이 아쉬웠다.
둘째, 삼국유사에는 불교와 관련된 내용들이 많이 나온다. 이것은 지은이의 영향이 매우 크게 작용했다고 볼 수 있을 것이다. 이 책의 지은이인 일연이 승려였고, 이 책이 개인의 사찬적 야사
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고분의 묘제와 일치되고 있음이 밝혀졌다.
31) 의자왕(641~660)
▶ 백제의 제 31대 마지막 왕(재위 641~660). 의자는 왕의 이름이며, 시호가 없다. 무왕의 맏아들로 태어나 632(무왕 33)에 태자로 책봉되었다. 효성과 우애가 깊어 해동 증자로 불리었다.
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가. 구석기 시대
나. 신석기 시대
다. 청동기 시대
라. 고구려 시대
마. 백제 시대
바. 가야 시대
사. 신라 시대
아. 조선 시대
7. 내겐 특별한 울주 대곡리 암각화
8. 박물관 견학을 마치며
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성격에 따라 전기와 후기로 나뉜다 .전기에는 김해의 금관가야를 중심으로 전기 가야연맹이, 후기에는 고령의 대가야를 중심으로 후기 가야연맹이 성립된다. 가야실에는 이러한 가야문화가 결코 고구려, 백제, 신라에 뒤지지 않았음을 알 수
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고분』, 교양 국사 총서 편찬위원회, 1974
김병모, 『한국인의 발자취』, 정음사, 1985
임종국, 『한국인의 생활과 풍속』(상), 아세아 문화사, 1995
안종범, 「한국 민요에 나타난 죽음 의식」 서론-장례란
본론-1.고대사회의 내세관
2.고
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위홍과 대구화상
→현재 전하지 않음
7) 음악의 발달
① 고구려, 백제, 당의 음악을 수용
② 여러 종류의 악기와 악곡이 성행
③ 범패 전래
범패 : 불교의식의 진행시 사용되어지는 모든 음악을 총칭
8) 글씨 : 김생(신품4현), 요극일 등
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