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문화사, 2007
이전, 고구려가 한미족사로 인식되는 과정에 대한 고찰, 한국문화역사지리학회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한민족의 기원과 기독교 사관
2. 아사달에 정착한 고대의 한민족과 기독교 사관
3. 삼일신고(三一神誥)에 나
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문화를 수렴하여 보다 차원 높은 민족문화로 발전시켰다는 점에서 중요한 사건이었다. 백제와 고구려의 멸망과 당 세력을 축출함으로써 신라는 삼국통일을 이루었고 역사 속에서 우리에게 여러 가지 의의를 갖게 한다. 삼국 통일은 그 과정
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문화전자대전, 한국학중앙연구원) Ⅰ. 서론
1. 금석문이란?
2. 금석문을 통한 고대사회 고찰의 배경
Ⅱ. 본론
1. 금석문을 통한 고구려시대에 대한 고찰
2. 금석문을 통한 백제시대에 대한 고찰
3. 금석문을 통한 신라시대에 대한 고찰
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문화사, 1988
유종해, 행정사의 이해, 대영문화사, 2003
강인재, 한국행정론, 대영문화사, 1999 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 삼국시대
1. 고구려의 행정
2. 백제의 행정
3. 신라의 행정
Ⅲ. 통일 신라 시대
1. 통일 신라의 행정
2. 발해의 행정
Ⅳ. 결 론
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문화사 연구, 송기호, 서울대학교출판문화원, 2011 가. 머 릿 말
나. 新羅와 渤海의 境界와 相互關係
나-(1) 渤海의 領域擴張과 新羅와의 對峙
나-(2) 新羅와 渤海의 歷史的 關係와 交涉
다. 新羅人의 渤海認識과 變化
다-(1) 新羅人
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고구려 유적 탐방을 통해 과거 사회의 생활상, 문화, 정치 구조를 구체적으로 이해할 수 있는 방법을 보여준다. 이 과정에서 과학적 방법을 사용하여 역사적 사실을 객관적으로 밝혀내는 것의 중요성을 강조한다. 이는 현대 사회에서 역사적
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고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의 내용
2) 단군신화의 해석
3) 단군신화의 위상
2. 동명왕신화의 내용
1) 동명왕신화의 내용
2) 동명왕신화의 상징성
3. 당금애기(제석본풀이)
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미래는 참 달라지는 것 같다. 그래서 역사를 통해서 미래를 볼 수 있는 것일까?
***Reference, 내가 읽은 서적
* 국사편찬위원회, 한국사 11 신라의 쇠퇴와 후삼국, 탐구당문화사, 1996
* 이기백, 한국사신론-후삼국 부분, 삼신문화사 , 1999
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고구려로 해야 광개토대왕비가 고구려의 유적이라는 것에 부합하게 된다. 둘째, 임나일본부가 위치하였던 가야지역에서 출토된 유물, 유적 중에 일본의 양식을 띤 것이 나타나지 않았다는 점. 셋째, 임나일본부에 대해 기술된 일본서기는 일
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고구려와 삼한 사회는 후에 중앙집권적 국가로의 기반을 마련하지만 아직은 중앙집권적 국가단계라고 보기는 힘든 시대였죠.
그럼, 각 나라의 특징에 대한 되짚어 보기를 해봅시다. 자, 관련되는 것을 모두 고르는 문제를 함께 풀어보도록 해
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