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회화와 브랑쿠시, 자코메티의 조각에 이르기까지 현대미술의 선구자들은 원시미술의 단순성과 왜곡을 높이 찬양하고 그것으로부터 많은 영감을 받았다.
현대미술에 나타나고 있는 원시적 경향들은 초고속 정보화시대의 현대인들에게서 상
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시도를 끊임없이 하였다는 점에서 높은 점수를 줄만하다. 그들이 현실세계를 표현하는 것이 아니라 꿈, 무의식, 이상향을 표현함으로서 현실 도피적이라 할 수 있지만 짧은 기간에도 불구하고 침체된 유럽의 미술세계에 신선한 충격을 주고
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시대의 낭만파 화가 들라크루아의 대표작으로 자유를 동경하는 낭만주의자의 이상이 잘 드러나 있다. 군중을 이끌고 전진을 외치는 여인의 순수함과 죽은 사람들의 시체가 풍기는 잔인함이 극적 대조를 이룬다. 깃발 뒤로 화염에 뒤덮인 도
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시키는 형식을 추구하면 스스로 미(美)가 실현된다는 말이다. 예를 들어 앉으면 불편한 것 같아 보이는 의자는 미가 성립되었다고 할 수 없다는 것이다. 바로 여기에 디자인적인 미의 특수성이 있다. 효용은 어디까지나 실천의 입장에서 성립
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술의 가속적인 발달과 지식의 증가로 인한 직업구조의 변화와 사회적 이동의 촉진으로 말미암아 직업 및 사회생활에의 적응을 위한 지속적인 재교육이 요청된다. 시대와 사회의 변화는 전통적인 학교교육에 대한 새로운 변화와 다기능적 역
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시대가 도래하였다. 교육은 그것이 하나의 프로페션이라는 점에서 국가의 기능이라기보다는 시민사회내의 전문적·자율적 활동에 속하게 되며, 국가는 교육을 지원하되 교육의 자율성을 침해할 수 없다는 관념이 형성되게 되었다. 인적자원
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술의 가속적인 발달과 지식의 증가로 인한 직업구조의 변화와 사회적 이동의 촉진으로 말미암아 직업 및 사회생활에의 적응을 위한 지속적인 재교육이 요청된다. 시대와 사회의 변화는 전통적인 학교교육에 대한 새로운 변화와 다기능적 역
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술의 가속적인 발달과 지식의 증가로 인한 직업구조의 변화와 사회적 이동의 촉진으로 말미암아 직업 및 사회생활에의 적응을 위한 지속적인 재교육이 요청된다. 시대와 사회의 변화는 전통적인 학교교육에 대한 새로운 변화와 다기능적 역
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미술사적 전개에 있어서는 20세기 초기에 활동했던 순수추상에의 동경이라는 범 유럽적인 상황에 대한 응답이었다는 것을 발견 할 수 있다.
따라서 몬드리안의 신조형주의는 네덜란드시대의 자연주의적 경험의 기반에서 시작하여 여기에 『
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회화를 발전시키는 풍요한 기반을 이루고 있다. 특히, 선묘(線描)를 중히 여긴 이 시대의 필법은 선(線)의 예술이라고 불린 중국화의 선구를 이루고 있다. 인물풍경동물화훼(花卉)신선 등 모든 분야에 미치고 있어, 중국미술의 한없는 깊이와
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