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소설로 넘어가면서 전망될 수 있는 것이라 하겠다. 그러나 임병양난 후의 중세 질서의 위기를 국문소설로 전면화했다는 긍정적인 측면에서 평가한다면 엄밀한 의미에서 오히려 한계가 아닐 지도 모른다.
참고문헌
1차 문헌
고대민족문화연구
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소설史와 論, "김시습과 금오신화", 새문사, 1990
김기동, 한국고전소설연구, "금오신화", 교학사, 1981
김일렬, 고전소설신론, "김시습과 금오신화", 새문사, 1993
박성의, 한국고대소설론과 사, 집문당, 1986
소재영, 한국고소설의 조명, "금오신화의
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소설의 갈래
1. 길이상 갈래
1) 장편 소설
2) 중편 소설
3) 단편 소설
4) 꽁트(Conte)
2. 시대상 갈래(우리 나라)
1) 고대 소설
2) 신소설
3) 근대 소설 : 이광수의 [무정] 이후 지금까지 발표된 소설
3. 내용상 갈래
1) 역사 소설
2) 탐정 소설
3)
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소설에 나타난 여성변신의 의미, 동방학지, 연세대학교 국학연구원, 1995.
김미란, 운전(雲田) 이창용박사 화갑(華甲) 기념호 : 고대소설에 나타난 여성변신의 의미 -금방울전과 박씨전을 중심으로- , 겨레어문학회, 겨레어문학, 1983.
류준경, 영
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고대소설론. 형설. 1973
조동일. 한국문학통사 3. 지식산업사. 1994 조선시대 문학에 나타난 유교의 흥과 멸
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서민들과는 너무 먼 ‘유교’
2. 서민들에게 다가가는 유교
3. 쇠퇴해 가는 유교
Ⅲ. 결론
◇ 참고문
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고대소설사’, 일신사, 1964
현창하, ‘구운몽연구’, 현대문학, 1962
김병국 옮김, ‘현대역 구운몽’, 서울대학교출판부, 2007
김일렬, ‘고전소설신론’, 새문사, 1991
김병국,‘서포 김만중의 생애와 문학’, 서울 대학교 출판부, 2001
설성경,
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소설사』, 국학자료원, 1987
정주동, 『고대소설론』, 형설출판사, 1966
김동욱, 『국문학사』, 일신사, 1983
정규복, 『구운몽의 근원사상고』, 아세아연구, 1967
정길수, 『한국 고전장편소설의 형성 과정』, 돌베개, 2005
김홍규, 『한국문학의 이
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소설 〈여용국전〉에 나타난 우리나라 전통화장문화」, 『한복 문화』 15-1, 한복문화학회, 2012.
정정덕, 「고대소설 속의 미인: 비유와 묘사를 중심으로」, 『사림어문연구』 10, 창원대학교 국어 국문학과 사림어문학회, 1994.
최윤희, 「〈소
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의 조합에 의해서 생기므로 얼마든지 한 원소가 다른 원소로 변하는 것이 가능하였다. 그의 물질관에는 이른바 ‘원소전환’사상이 들어 있다.
3. 참고문헌
1) 화학의 역사(1993), 전파과학사, 저자 : 손영일
2) 화학을 쌓아 올린 사람들(1983), 전
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고대소설과 기녀, 단국대 대학원, 1969
* 이화형, 기녀들의 조소와 신뢰회복 의지 : 기녀시조를 통해 본, 국어국문학회, 2009
* 이태형, 백거이 작품에 나타난 기녀 형상, 한국현대중국연구회, 2007
* 조광국, 한국문화와 기녀, 월인, 2004
* 최재신, 고
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