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. 형설. 1973
조동일. 한국문학통사 3. 지식산업사. 1994 조선시대 문학에 나타난 유교의 흥과 멸
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서민들과는 너무 먼 ‘유교’
2. 서민들에게 다가가는 유교
3. 쇠퇴해 가는 유교
Ⅲ. 결론
◇ 참고문헌 ◇
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1. 윤선도의 생애
2. 윤선도의 사상
Ⅲ. 윤선도의 시조에 나타난 자연관
1. 안빈낙도의 지향과 자연
2. 벗으로서의 자연
3. 자연합일과 흥취
Ⅳ. 문학적 의의
Ⅴ. 결 론
참 고 문 헌
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흥의 발현
2) 놀이를 통한 한의 해소
3) 놀이 후 일상으로의 복귀
3. 여성교육과 전통계승...............................................14
1) 시부모 공경의 도리
2) 남편 섬김의 도리
3) 조상 받들기와 손님 접대하기
Ⅳ. 결론
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문학형식의 발생사적 고찰과 가사에 나타난 고시어사의 전형으로 미루어서 평시조는 고려초엽 이전으로 사설시조는 고려중엽 이전으로 그 발생시대를 치켜 올려야 할 것이 아닌가 한다.
요컨대 사설시조는 평시조보다 장형이어서 구비문학
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시대적 전개」,『고시조론』, 삼영사, 1986.
황충기,『장시조연구』, 국학자료원, 2000 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 사설시조
1. 명칭
2. 사설시조의 연원과 발생
(1) 사설시조의 연원
(2) 사설시조의 발생
1) 고려시대설
2) 조선 전기설
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유교적인 윤리관에 입각하여 교훈적인 것이 가장 많고, 다음은 그들의 신변 탄식의 것이 많으며, 문물제도인심풍속의무 등이나 자연에의 관조, 나아가 민족수난까지도 광범하게 취급하고 있다. 권영철, 『규방가사에 나타난 신변탄식류의 연
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시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『
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멸의 문학--------------------------------------------------11
3-2 만세전-참혹한 근대의 무덤 속으로 -------------------------12
1)작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물
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조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文
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유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급, 계층을 초월한 『춘
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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