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과거제도와 교육
4.국가의 교화정책
5.성리학과 교육사상
1) 조선의 성리학과 교육사상
2) 이황의 교육사상
3) 이이의 교육사상
Ⅱ 조선후기의 교육사상
1.실학의 교육사상
1) 실학의 성립과 사상적
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설립
2. 4학의 성격
3. 4학의 교육내용
Ⅴ. 조선의 관학(3) - 향교
1. 향교의 설립과 전개
Ⅵ. 조선의 잡학교육
1. 고려의 잡학교육
Ⅶ. 조선의 과거제도
1. 생원, 진사시(소과)
Ⅷ. 조선의 서당
1. 서당의 형성
2. 서당의 변화
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교육과정의 연계성이 고려되어야 한다고 말하고 있다.
Ⅲ. 결론
유아를 위한 환경은 유아에게 영향을 미치는 모든 상황과 사람을 포함한다. 유아교육 기관의 환경은 크게 인적 환경과 물적 환경으로 구분 될 수 있다. 인적 환경은 부모, 교사,
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교육 전통에서의 사제 관계의 성격. 동양사회사상.
백혜리(1997). 조선시대 성리학, 실학, 동학의 아동관 연구. 이화여자대학교 교육대학원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대 아동관
2. 조선시대 아동관
1) 조선시대 상기의 아동관
2) 조선
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고려시대 과거제의 운영과 변천》, 전북대학교 박사학위논문, 1993.
박용운, 〈과거제〉《고려전기의 정치구조》(《한국사》13), 국사편찬위원회, 1993. 1>교육제도
Ⅰ. 서
Ⅱ. 관학의 정비
1. 국자감
1) 국자감 입학자격
2) 국자감 교육과정
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교육
** 중세의 기사도 교육과의 공통점
4) 신라 국학의 4서 5경과 아테네의 7자유학
2. 중세의 교육
1) 고려시대의 국자감 부흥운동
2) 서양의 public school
3. 근세의 교육
1) 조선시대의 향교
2) 조선시대의 과거제도
3) 르네상스시대의 인문주의
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고려하더라도 발해사가 빠져있다는 것이 아쉽다. 고려도 고구려 계승을 표방하였고 발해도 고구려의 계승을 표방한 국가이고 통일신라와 동시대에 존재했던 우리의 역사이다. 중국의 동북공정으로 우리의 역사가 위협받고 있는 현실에서 우
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교육은 꽃피기 어려웠고 우리가 100년전에
도입되기 시작한 서구의 교육체제를 지금과 같은 모습으로 접하기도 어려웠을 것이다
시대가 중세라는 불연속점을 거쳐 다시 르네상스로 왔을 때 그리스의 교육사상이 부활한것처럼, 거시적인 안목
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고려시대, 조선시대 과거제도가 성행할 당시의 국교는 유교였다. 유교가 그 시대의 정치, 문화, 교육 등 모든 것을 지배하고 있었기 때문에 그 시대에 출세의 길을 걷기 위해 유교를 알고 실천하는 것은 무엇보다 중요했다. 정리를 해 보면 유
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과거제도를 실시하였는데, 이때 일반 과거법을 따라서 승려도 선발·등용하고자 승과(僧科)를 실시하였다.
※ 참고문헌
고벽진 외(2005), 교육사 및 교육철학, 서울 : 교육과학사
남궁용권(2008), 교육철학 및 교육사, 서울 : 양서원
현각(2001), 선
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