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고전문학사」. 새문사
2. 김흥규. 「한국고전문학전집 권2 - 사설시조」, 고대민족문화연구소
3. 박노준, 「조선후기 시가의 현실인식」, 고대민족문화연구소
4. 정병욱, 「한국고전시가론」, 신구문화사
5. 정병욱, 「한국고전문학정선」, 아
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고전시가론고(古典歌謠硏究) 단국대출판부
-정병욱(1967), 한국문화사대계5:언어·문학사 하, 공무도하가<공후인>, 고려대 만족연구소
배규범, 주옥파 (2010), 외국인을 위한 한국고전문학사, 도서출판 하우
조영숙 (2011), 한국고전여성시사,
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설화 해석에 대한 연구
Ⅳ. 나의 감상 및 해석
1.신화적 해석에 대한 의문
2.시대상황을 고려한 인간적 측면으로의 해석 제시
3.백수광부의 처를 원작자로 설정하는 것에 대한 의문제시
4.고전으로의 『공무도하가』감상을 마무리하며
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고전시가작품론, 1992, p.380.
박경주, “경기체가 작자층의 성격”, 이회문화원, 1996
김선기, 「翰林別曲 제8장의 解釋的 考察」, 韓國古典文學硏究. Ⅰ. 내용 요약
Ⅱ. 주제
Ⅲ. 기존연구
Ⅳ. 나의 감상 - 상상력이 가지는 힘에 대해 ..
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고전시가론」, 새문사, 1984
김열규외,「한국고전시가작품론Ⅰ」, 집문당, 1992
김영봉,「駕洛國記의 분석과 龜旨歌의 해석」, 연민학지, 1997,
김열규,가락국기고-원시 연극의 형태에 관련하여」,국어국문학지3, 부산대국문과 ,1961
김창룡,龜旨
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고려속요는 여음에 의해 그 존재방식을 획득하게 되는 것이다. 따라서 고려속요에서 여음을 제거하면, 본사부만으로 한편의 완결된 시가작품으로 보기 어렵다.
여음의 존재와 반복은 고려속요를 고려속요답게 하는 형식이다. 여음은 고려속
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고려 속가의 여음 연구」,부산대학교 석사학위 논문, 1997
정재호 『한국가사 문학론』, 집문당, 1982 ♠목 차♠
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 고려속요의 정의 및 특징
2. 여음의 정의
3. 여음의
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고전문학 교육과 문학치료」, 『국어교육』 113, 한국국어교육연구학회, 2004.
정운채, 「고전시가론에 대한 문학치료학적 조명」, 『한국시가연구』 제 10집, 한국시가학회, 2001.
정운채 외, 『문학치료서사사전(설화편)1』, 도서출판 문학과치
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전망』 성균관대학교 인문과학 연구소 집문당 1996
김광순 외 『국문학 개론』 새문사 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원문 및 해석
2. 논쟁에 따른 특징
3. 고려시대의 만전춘 별사와 조선시대의 만전춘사
4. 고려속요
Ⅲ. 결론
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, 1983
박노준, 『고전시가 엮어읽기』, 태학사, 2003
전규태, 『한국시가연구』, 고려원, 1986
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1994
조동일, 『한국시가의 역사의식』, 문예출판사, 1993
황병익, 『고전시가 다시읽기』, 새문사, 2006
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