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고전시가2」, 빛샘, 1999
류연석, 「시조와 가사의 해석」, 역락, 2006
박준규, 「면앙정 송순 연구 학술대회 특집호 : 윤선도의 <오우가>」, 한국고전시가문학회, 1997
조해숙, 「<오우가(五友歌)>의 시적 구조와 의미 분석」, 한국고시가
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시가의 탐색』, 경인문화사, 2004.
김정주,『高麗歌謠』, 조선대학교출판부, 2002.
박노준,『高麗歌謠의 硏究』, 새문社, 1998.
이영태, 고려속요와 기녀, 경인문화사, 2004.
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1985.
최미정, 『고려속요의 전
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}, 1987.
정상균. [구지가(龜旨歌) 소고], {선청어문}, 1979.
정병욱. {한국고전시가론}. 신구문화사, 1985. 1. 구지가(龜旨歌)의 내용요약 및 부연설명
2. 구지가(龜旨歌)의 주제
3. 구지가(龜旨歌)에 관한 기존의 연구.
4. 구지가를 읽고…
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아야 할 것 같은 심정이라도 시조라는 틀 안에 깔끔하고 정갈하게 담아낼 수 있겠다는 생각이 들었다. 하지만 창작이라는 것은 본래 있던 것을 차용해서 쓴다고 하더라도 그것을 뛰어넘는 무언가가 존재해야 하는데 이광수의 시조에서는 그
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었던가. 황진이는 이점에서 더 주목받아야 한다고 생각한다. 그동안 내가 아는 황진이는 누구였나. 일개 기생으로만 알고 그녀의 시조들은 풍류일 뿐이라 단정이었던 나의 소견과 무지가 부끄러웠다. 16세기에 살았던 21세기 여인이라는 영화
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문학연구’ 제 27권 1호, 충남대학교 인문과학연구소, 2006.
이처럼 제 1장에서 제 8장까지의 내용을 보면 좌주문생연의 절차와 같다는 것을 알 수 있게 된다. 인연을 맺게 된 것에서부터 자신들의 자부심을 드러내고 술자리를 가지면서 분위기
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한국 고시가의 새로운 인식 경인문화사 2003.
최두식,하상규. 고시가연구 동아대학교출판부 2002.
김병국. 고전시가 지학사 1994.
고전시가의 이해 / 성낙희 / 국학자료원 / 2006.
고전시가 다시 읽기 / 황병익 / 새문사 / 2006.
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시조
한호(韓濩) ?집方席 내지 마라~?
이항복 ?鐵嶺 노픈 峰에~?
인평대군(麟坪大君) ?바람에 휘엿노라~?
윤선도(尹善道) ?만흥?, ?오우가?, ?어부사시사?
송시열(宋時烈) ?靑山도 절로절로~?
가사
작자 미상 ?우부가(愚夫歌)?
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다 멀위랑 다래랑 먹고 청산애 살어리랏다.
우러라우러라 새여 자고니러 우러러 새여 널라와 시름 한 나도 자고 니러 우니로라
가던새 가던 새 본다 믈아래 가던 새 본다 잉 무든 장글란 가지고 물아래 가던 새 본다
이리공 아이랑공 하야 나
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의 의미를 형성한다.
‘오늘은 찬비 맞았으니 얼어/녹아 잘까 하노라’ 의 패러디를 감행함으로써 둘 사이의 텍스트상호성은 더욱 높아진다고 볼 수 있다.
4.맺음말
의사 소통에 관여하는 실체로서의 텍스트 이해는 언어적으로 표현된 것 이
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