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문학통사1』, 지식산업사, 2005.
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1994.
김학성, 『한국고전시가의 연구』, 한국학술정보, 2001.
장덕순外,『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정하영, 「<공무도하가>의 성격과 의미」, (한국고전시
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을 파견하고 만호부를 설치에 군사조직에까지 영향을 미쳤다. 원의 간섭기 동안 새로운 권력 지배층이 등장하는데 바로 권문세족이다. 음서를 통해 관직에 진출하고, 대토지의 농장 경영으로 일반 백성들이 노비로 전락하게 된다. 이에 따라
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고전시가』, 하이라이트(주) 지학사 기획.
박노준 편(2003), 『고전시가 엮어 읽기』, 태학사.
반표어문학회 편(1998), 『신라가요의 기반과 작품의 이해』, 보고사.
조동일(1993), 『古詩歌解說』, 문예출판사.
김완진(2004), 『향가와 고려가요』,
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문학회, 1977, p. 186.) 황진이의 시조 또한 여성의 사랑을 말하지만 이는 \'눈물어린 연약한 감상적인 여인의 사랑을 말하는 것이 아니다\'고 보았다. 또한 김상진의 \'기녀시조의 맥락과 황진이시조의 팜므파탈\'(『고전시가 엮어읽기』하, 태학
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문학적 범주에서 보았을 때, 無心의 상대적 개념은 有心이 아닌 機心으로 표현된다. 無心은 機心을 잊은 상태를 의미하며 機心이란 기계를 사용하려는 마음 즉 편리함, 이익 등 世事的 가치기준을 가지고 만사를 헤아리고 사물을 판단, 분별
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문학회, 「구비문학과 여성」, 한국구비문학회 中 ‘나원주, 서사무가에 나타난 여성의 형상’
- 토마스 불핀치, 「그리스로마 신화」, 범우사 中 7장 ‘죽음의 세계로 끌려간 페르세포네’
- J.F.Bielrein, 「세계의 유사신화」, 세종서적 中 p.86
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<목 차>
1. 머리말
2. 시조 수록 가집의 시대별 분류
3. 사설시조에서 평시조로의 텍스트 변형
(1) ‘취흥’과 ‘애정놀음’에서 보이는 텍스트 변형
(2) ‘사설시조의 형식적 틀’-> ‘평시조의 형식적 틀’에의 영향
4. 맺음말
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, 1996>
<어거스트 윌슨의 극에 나타난 블루스, 김정현, 한국외국어대학교 대학원, 2000>
<석주 고려가요, 박재민, 이회문화사, 2003>
<현대소설 109선, 이병렬, 문원각, 2003>
<알기 쉬운 고전시가, 윤희중, 밝은누리, 2004>
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.인물과 사상사. 2008.
신연우. 『시조속의 생활, 생활 속의 시조』. 북스힐. 2000.
한국언어문화연구원. 『한국 대표 고전시가 제 2편』. 빛샘. 1999. <한국문학원전강독과제- 오우가 >
1. 원문
2. 작품 풀이
3. 감상
4. 참고문헌
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龜旨歌 구지가
龜何龜何 거북아 거북아
首其現也 머리를 내어라
若不現也 내놓지 않으면
燔灼而喫也 구워서 먹으리
※출전: <<삼국유사>> 권2(기이 제2), <가락국기>
1) <구지가>의 내용(배경설화)
가락국 땅에 아직 나라의
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