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맹자의 교육사상 정종저 - 공자와 논어, 이리 : 원광대학교출판부, 1986 황갑연 저 - 공맹철학의 발전, 서광사 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 공맹(공자와 맹자)의 동의성 Ⅲ. 공맹(공자와 맹자)의 사상 Ⅳ. 공맹(공자와 맹자)의 황금률 Ⅴ. 공맹(공자와
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사상)의 역사적 배경 Ⅲ. 유가(유가사상)의 기본 개념과 구조 1. 도 2. 덕 3. 예 4. 의 5. 인 1) 사랑과 동정으로서의 인 2) 타인에 대한 존경으로서의 인 3) 황금률로서의 인 Ⅳ. 유가(유가사상)와 국가 Ⅴ. 유가(유가사상)와 대동사회
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공맹독존(孔孟獨尊)의 거부로 나아가는 계기를 마련하게 되었고, 유가 역시 제자(諸子) 중 하나의 학파에 지나지 않는다고 하는 이 생각은 공자맹자의 사상적인 전제(專制)로부터의 해방과 연구의 자유를 유발하는 계기로 작용한다. 그리하여
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  • 등록일 2007.08.22
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사상 속에는 당시 조선의 정치이념이었던 성리학의 왜곡됨을 비판하고. 유교경전자체의 진실성을 회복하려는 학문적 의지를 발견 할 수 있다. 셋째, 다산의 이와 같은 학문에 대한 기본적 태도는 공자.맹자 유교의 핵심적 의도와 맥을 같이
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  • 등록일 2007.11.28
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사상을 알아 보도록 한다. 공자 - 중국 춘추시대의 사상가로서 유교의 시조 - 최고의 덕을 인이라고 봄 -극기복례(克己復禮)자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁) 맹자 - 중국
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논문 5건

사상을 파괴와 말살의 측면에서만 본다면, 그것은 균형을 잃은 시각인 것이다. 한비자는 법의 평등성으로써 최소한 법 앞에서는 신분의 차이를 해소하였고, 법의 객관성을 확보하여 인치(人治)의 부정적 결과를 제거하였으며, 법의 공포(公
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  • 발행일 2008.11.26
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공자(孔子)와 맹자(孟子)에 대해서도 휘하는 습속이 있어서 옛 경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다. 11.중국 사람의 명절금기 명절때는 많은 금기가 있다. 일부 금기는 물론 아주 오랜 역사
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  • 발행일 2008.11.18
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사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학을 건설하자는 문학혁명론을 주장하였다. 그러나 그의 입장은 중국전통의 옛것은 악(惡)이고 새로운 서구사상은 선(善)
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  • 발행일 2008.02.10
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사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다. 인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학
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  • 발행일 2007.11.07
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999. 신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003. 김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999. 서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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  • 발행일 2016.01.15
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사상과 체험하고 싶습니다. 대학원 학업계획서와 자기소개서 잘 쓰는 법 1. 학업계획서 2. 학업계획서 작성요령 1) 대학(원) 지원 동기 2) 대학(원) 재학 중 학업 계획 3) 완벽한 학업계획서 4) 학업계획서의 조건과 구성 요소 5) 학
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사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜렷한 목적의식
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