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간은 사회적 동물이라고 하고, 따라서 질서있는 공동 생활속에서 행복하고 유덕한 생활이 가능하다고 보았다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양사회체제와 사상
Ⅲ. 공자와 맹자의 교육론과 덕성함양
1. 공자의 인성론과 도덕적 인격 완성
2. 맹자의
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공자
살신성인(殺身成仁) 강조
맹자
사생취의(捨生取義) 강조
일상의 생활에 도움이 되는 정치, 사회적 측면의 지혜 제공
유가
공자 - 덕치사상, 정명사상
맹자 - 왕도 정치 사상, 혁명 사상
순자 -예치 사상
도가
노자의 소국과민의 정치적 이
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공자의 생애 ............................................. 2P
2. 공자의 교육관 ......................................... 3P
3. 공자의 정치관 ......................................... 4P
4. 공자의 종교관 ......................................... 4P
5. 공자의 주요사상 ..................
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공자를 앎에 앞서(나의 공자에 관한 생각)
2. 공자의 생애(공자의 어린시절부터 성장하기까지)
3. 공자의 여러면모( 정치가. 교육가의 공자)
4. 인간으로서의 공자(공자의 인간적 면모)
5. 인과 예(공자의 중심사상)
6. 어록( 공자가 제
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공자님은 현자이셨습니다. 그런데 왜 후대를 위해 책 한권도 남기지 않으셨는지요.
⑶`나는 어려서 가난 하렸기 때문에 잡다한 일을 두루 능하게 되었습니다. 그렇지만 그것은 중요한 일이 아닙니다. 군자가 다재다능한 필요가 있겠습니
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사상은 살아 있을 때 실현되지 못한 채 증자, 자사[6]를 거쳐 맹자에 이르러 활기를 띠고, 한 무제 이후 중국 사상계를 지배한 가장 커다란 조류를 이루었으며, 한국·일본 등 중국의 주변 국가에게도 막대한 영향을 주었다. 1. 공자의 생애
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이해 닐 ‘서머힐’
목차
서론
본론
1, 닐 교육사상에서의 자유의 의미
2, 서머힐의 교육원리
3. 교육원리로서의 자유
4, 서머힐의 교육 방침
5, 교육적 이상으로서의 자유인
6, 비판 및 평가
결론
참고자료
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공자의 마음은 착잡했을 것이다. 자기를 수양하여 백성을 평안케 하는 것이 군자의 길이라 생각한 공자는 정치를 통해 그것을 구현하고자 했다. 그리하여 그는 큰 뜻을 품고 천하를 돌아다니며 자신의 사상을 전파했다. 그러나 패권 다툼에
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3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
Ⅴ. 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
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자의 성선설(性善說)에 반대하는 성악설(性惡說)이 태어났다. 송대(宋代) 이후 이 성악설과 천(天) ·인(人) 분리설로 인하여 이단시되어 왔으나 그 논리학이나 인식론을 포함한 사상의 과학적 성격은 한대(漢代) 유교에 크게 기여한 역사적 의
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