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확장과 권모술수에 의한 권력 유지에만 급급했기 때문이다. 제후들을 설득하는데 실패한 공자는 후진의 교육을 위해 13년 동안의 유랑생활을 마감하고 다시 노나라에 돌아온다. 생애
사상
학문관
논어 구절
노자가 본 공자
관직생
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. 곧 그의 말인 것 같다.
참고문헌
논어 강독 (아세아문화사, 2002)
논어철학(서광사, 2002)
논어(보경문화사, 1995)
공자의 생애와 사상(명문당, 1990)
공자사상의 발견(민음사, 1992) I.생애
II.교육목적
III.교육내용
IV.교육방법
참고문헌
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사상은 공감대를 형성할 수 있었을 만큼 일치하는 부분이 많았다. ■ 공자사상의 요체인 인(仁)이란 무엇인가?
- 仁의 네가지 뜻
- 인을 실천하는 다양한 방법
■ 본 론
1. 仁의 가족윤리적 실천
2. 仁의 정치적 실천
3.
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정치 ․ 사회 사상 -------------------------------10
2.5. 생사관과 조상 제사 --------------------------------11
3. 유가사상의 내용과 시대적 변천 --------------------------12
3.1. 공자에서 맹자와 순자로 -------------------------------12
3.1.1. 유가의 발생 :
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불어 모든 사람들이 정신을 차리지 못하였다. 잠시 후, 앞을 보니 공자는 이미 온데 간데가 없었다. 공자의 출현
학교에 간 공자
정치 제도를 살펴본 공자
공자가 본 대통령
공자의 가정 방문
다원적 사회
공자의 강연회 주최
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사상을 절충한, 중립적이고 적절한 사상이 나올 수 없는 걸까 하는 엉뚱한 생각을 잠시 해본다. 1. 서론
2. 본론
1) 시대적 배경
(1) 춘추 전국 시대의 시작
(2) 농업의 발달
2) 공자
(1) 공자의 인간관
(2) 인의 실천
(3) 공자의 정치관
3)
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않고 편안치 못한 것을 걱정한다”는 관점을 제시하였다. 한이후 이 학설은 2쳔년동안 봉건 문화의 정통으로 인정되어 지대한 영향을 미쳤다. 봉건 통치자들은 한결같이 그를 성인으로 받들었다. 1. 공자의 생애
2. 공자의 사상
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교육관」, 열린유아교육연구,Vol.8No,1
교육대학원 석사학위논문.
한국교육개발원(1992),『입시위주 교육의 실상과 대책』 교육고전의 이해 닐 ‘서머힐’
목차
서론
본론
1, 닐 교육사상에서의 자유의 의미
2, 서머힐의 교육
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역, 공자의 철학, 서울: 서광사, 1993. 1. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비
2. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격
3. 교육체제의 이념적 기반
4. 유교의 교육이념과 교육목적
5. 교육법규와 규범
6. 교육제도와 과정
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공자 사상에는 행위에 대한 인과응보가 없습니다. 다만 스스로 부끄럽지 않아야 한다는 당위가 있을 뿐입니다. 그 당위는 사람이 마땅히 갖는 책임이나 사명 의식일 수도 있습니다. 아무런 보상을 바라지 않고 그 당위를 따라간 많은 실천들
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