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사상과 리더십, 예문동양사상연구원 Ⅰ. 동양과 동양철학
Ⅱ. 동양과 동양윤리
1. 공자(孔子)의 윤리 사상 - 인 ? 예
1) 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
2) 예(禮)의 사상 - 예의예절
3) 군자(君子)
4) 정명(正名) 사상과 정치사상
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공자의사상
1.공자의사생활
2.교육자로서의공자(공자로서의 학문방법)
3.공자의존주사상
4.정통신앙에대한 태도
5.계술을통한창작자로서의 공자
6.공자의 정명론
7.예와의/이
8.예악과인
9.정직과예
10.인
11.공자의성론
12.종합
맹자의
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2) 맹자 인성론
3) 성선설
4) 사단설
2. 현대적 의의
1) 인성교육
2) 인성의 실현과 수양
3) 자발적 도덕실천의 기초
3. 현대적 의미
1) 가치관의 확립
2) 개인적 도덕실천의 사회적 의미
3) 도덕실천의 당위성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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철학의 역사와 일치
· 유교의 주장 - 모든 존재의 허무함을 강조하는 불교의 가르침은 세상의 참된 본질을 이해하지 못한 소치
· 신유가의 역사
제1기 송 왕조 - 서기 960년에서 1279년까지 존속한 송왕조의 가장 탁원한 사상가이자 신유의 가
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교육 강화와 같은 다양한 측면에서 중요한 역할을 하였고, 봉건 이데올로기로 받아들여지게 되었다. 이는 중국 역사와 문화의 중요한 부분으로 남아 있으며, 동아시아 지역에서도 영향력을 유지하고 있다.
참고문헌
철학의이해 한국방송통신
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실천강조, 치양지=실천=인격완성
③ 아동의 천성을 초목의 싹에 비유하여 이것을 조성하는 일을 강조(자연주의 교육설)
(5) 맹자
① 성선설. 인간의 물욕을 누르고 선성으로 돌아갈 것 주장
② 사단의 확충(사단: 인의예지) 교육철학
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사상의 의의
Ⅲ. 동양윤리사상의 특징
Ⅳ. 동양윤리사상의 연원
1. 공자(孔子)의 윤리 사상 - 仁 ? 禮
1) 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
2) 예(禮)의 사상 - 예의예절
3) 군자(君子)
4) 정명(正名) 사상과 정치 사상
2. 맹자(孟子)의
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교육의 전래
2. 정치적 성격의 변화
3. 유교의 발달과 김부식의 활약
4. 중기 유학의 한계
Ⅴ.여말 성리학의 교육사상 전개
1. 성리학의 개념
2. 성리학의 도입
3. 불교의 비판과 폐단
4. 성리학의 전래와 발달
5. 고려의 교육사상가
♧ 안
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철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사상의 의의
8.명
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사상의 현대적 의의
1. 인간됨의 가치 회복, 미래 사회의 윤리적 지침 제공
2. 사회적 병폐와 도덕 규범의 해체에 대한 대안 제시 1. 유가(儒家) 사상
(1) 공자의 인(仁)사상
1) 인의 본질
2) 예(禮)의 본질
3) 정치 사상
(2) 맹자(孟子,
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