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론
본론
1, 계몽주의의 이해
2, 포스트모더니즘과 구조주의
3, 프로이트, 라캉, 데리다
4, 근대성의 악과 푸코의 억압 기제
5, 포스트모더니즘에 대한 비판과 옹호
6, 프랑크푸르트학파와 비판이론7, 프랑크푸르트학파와 문화산업 비판
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정하는 무신론적 실존주의를 주장했다.
저서 중에는 <존재와 무> <구토> <실존주의는 휴머니즘이다>가 유명하다.
5. 간호와 실존주의와의 관계
실존주의이론이 현실 속에 살고 있는 우리의 삶과 개별적 인간을 이해하는 것이다.
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론적 접근 (사회복지 역사를 이해하는 틀)
(1) 사관이란
(2) 사관의 분류 : 목적론적 사관, 역사법칙으로서의 사관, 사학이론
2. 사회복지발달이론
(1) 산업화 이론
(2) 독점자본이론(네오 맑시스트이론)
(3) 계급 정치이론
(4) 사회민주주
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정에 있다.
·마음에 내재하는 것의 인식만으로 세계를 이해한다면, 우리의 마음은 그 자체로서 '작은 세계'이며 또한 그 세계는 '큰 세계'를 대표해야 한다. 동양사상의 이해
1. 머리말
2. 性과 情에 대한 기존의 해석
순자는 性에
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'선의 이데아'와 흡사한 존재라고 볼 수 있다.
참고문헌: 박영배 著『서양철학사의 이해』(서울: 철학과 현실사, 2000) 1. 플라톤 철학
1) 정의
2) 영혼
3) 이데아
4) 사랑
2. 아리스토텔레스 철학
1) 예술론
2) 윤리론
3) 형이상학
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정한 철학은 어떤 특정한 교육사상에만 적용된다고 고집한다면, 그 사상과 그 철학을 이해하는데 오히려 방해가 될 수 있다. 따라서 본질주의나 항존주의 교유사상을 바로 이해하기 위해서는 이들 사상의 기초를 이루고 있는 철학이 무엇인
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론이란 상이한 이해관계의 참여자 들이 주관-독단적 견해를 극복하고 동시에 이성적으로 만들어내는 공통성의 확신에 의거해서 만들어내는 의사소통행위의 하나로 볼 수 있다. 객관적 세계의 통일이란 합의의 과정이며, 상호주관성의 인정
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정적인 역할을 했으며, 근대민족주의의 한 부분을 형성했다고 할 수 있다.
주도인물 연구
이항로
[척화주전론] : 고종 3년(1866) <동부승지를 사직하고 겸하여 소회를 진언한 소>
[화서아언] : 고종 4년(1867) 편찬된 이항로의 언행록으로 서
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정론의 목적
비교행정의 연구목적으로는 보편타당한 행정이론을 정립하기 위해, 행정의 과학화를 위해, 실제의 행정의 개선을 위해 필요하다는 것입니다. 서로 다른지역과 영역의 행정현상을 앎으로써 특정행정 현상을 객관적으로 이해할
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이해』, 서광사, 1993: 80)에서 다음과 같이 말하고 있다. "우리는 전체와 하나에 대한 동경, 개념과 감성의 화해에 대한 동경, 명료하고 의사 소통 가능한 경험에 대한 동경을 실현하기 위해서 지나친 대가를 치렀다.…… 전체에 대항하여 싸워
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