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이해
1) 역사란 무엇인가
2) 교육사란 무엇인가
6. 역사를 통해서 본 삶의 형태(문화)와 교육의 성격
1) 정치제도, 사회조직의 변천에 따른 교육의 변화
2) 경제제도의 변천에 따른 교육의 변화
3) 종교제도의 변천에 따른 교육의 변화
4) 문
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정하나, 이의무가 다른 근본적인 도덕적 의무들을 완전히 무효화시는 절대적 명령의 내용을 가지는 것은 아님
- 중략 - 제2장 고대의 법사상
제5장 근대 영국의 법사상
제7장 독일계몽주의와 관념론
제10장 현대의 법사상
- 출제예상문제
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정하나, 이의무가 다른 근본적인 도덕적 의무들을 완전히 무효화시는 절대적 명령의 내용을 가지는 것은 아님
- 중략 - 제2장 고대의 법사상
제5장 근대 영국의 법사상
제7장 독일계몽주의와 관념론
제10장 현대의 법사상
- 출제예상문제
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론이다. 이 책은 단순히 진화론을 배우기 위한 혹은 그들의 입문자에게 읽혀져야 할 생물관련서적이 아니다. 시간과 공간을 넘어 우리 인류의 중요한 고전으로 되고 있다. 다윈의 진화과정과 그 의미는 그가 보인 자연에 대한 통찰과 해석, 구
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론 관념론 의무론적 윤리설, 인격주의
- 감각, 쾌락 중시 : 키레네 학파 경험론 자연주의 윤리설 공리주의 결과주의, 목적론적 Ⅰ.동양 사상의 원류
1.유학
2.도가
3.불교사상
Ⅱ. 동양 윤리 사상의 전개
1.성리학
2.도가
3.불교
Ⅲ. 동
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정신’, 즉 더욱 사회학적인 표현으로는 우리가 이데올로기라고 부르는 것이 아닐까? 나는 이를 맑스적 관점으로 재해석 해보며 글의 논의를 마쳐본다. 즉 자본주의정신이 자본주의를 형성시켰다는 관념론으로서가 아닌, 역사적인 배경 속에
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론
1, 니체(Friedrich Nietzsche)의 생애
2, 니체의 회의적인 선배들
3, 권력에의 의지
4, 니체와 현대의 만남
5, 푸코, 자명한 진리를 뒤집는 호기심 혹은 회의주의
1) 개인과 권력의 관계에 관하여.
2) 권력관계
3) 단순히 지
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관념론적이나 해석학적 입장에서만 파악한 나머지 실증주의적 설명에 대한 거부 반응을 나타내는 자세는 시정되어야 할 것입니다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. hempel의 역사설명 논리 -포괄법칙이론
1) 연역적-법칙적 설명
2) 귀납적-확률적 설명 (=통
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정신에서는 서로 공통점이 있었다. 첫째, 실용정신이다. 기존의 주자학파가 등한시하였던 이용·후생 문제에 관심을 보임으로써 현실사회와 유리되지 않는 학문관·현실관을 전개하였다. 둘째, 실증정신이다. 성리학의 형이상학적 관념론에
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정승석(2011), 영혼에 관한 인도 철학의 세 가지 관점, 신학과사상학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인도철학의 내용
Ⅲ. 인도철학의 특징
1. 삶과 종교의 일치
2. 인식 주관에 대한 강조
3. 사색적인 종합과 과학적인 분석
4. 일원론적인 관념론과 그
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