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한국윤리교육학회, 2010
◈ 조진만 외 2명, 정치부패에 대한 시민의 인식과 민주주의 평가, 세종연구소, 2010
◈ 편집부, 시민정치와 복지국가의 길, 참여연대, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시민의 정의
Ⅲ. 시민의 기능
Ⅳ. 시민의 계급적 위치
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교회의 내적 개혁
(2) 느낀 점
12. 생명과학과 기독교적 가치
(1) 내용요약 (p.361~p.367)
1) 최근의 생명과학의 발전
2) 성서적 견해
3) 신학적 해석의 과제
(2) 느낀 점
13. 마치며
(1) 기독교에 관한 나의 생각
(2) 교
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정의
B. 사이버 공간의 특징
C. 사이버 세계의 청소년 문화
III. 사이버 문화가 청소년에게 미친 윤리적 위기
A. 비인간화
B. 사이버 섹스
C. 공동체의식 상실
D. 습관의 변화
IV. 윤리적 위기에 대한 기독교교육적 대처방안
A. 사이
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교회 안에 교회교육이 들어오게 되면서 기독교 교육의 구별이 됨으로 그 영향력이 차차 사라지는 것들을 보면서 다시 회복해야하는 것에 대한 소명 의식을 느끼게 되었고 한국인이 가지고 있는 한에 대한 개념을 단이라는 개념으로 해결하고
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교육, 문창사, 2005.
허영식, 세계시민의 개념에 관한 시론-세계시민교육의 이론적 기초, 한국민주시민교육학회보 8권, 2003.
Hans-Peter Martin.Harald Schumann, 강수돌 역, 세계화의 덫, 영림카디널, 2001.
Malcolm Waters, 이기철 역, 세계화란 무엇인가, 현
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한국교회에 기여하고 21세기를 향한 한국교회의 성장과 성숙을 위한 방향제시가 이 글의 목적이다.
1. 구원의 순서와 성령의 사역
1. 정의
구원론을 한마디로 정의한다면 예수 그리스도의 구속을 택함 받은 개인에게 효력있게 적용하시는 성령
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. 줄곧 현상에 대해서만 다루고 있지 그 근원에 대한 언급은 없다. 현 한국교회에서 벌어지는 문제의 근원은 대부분 ‘행위 없는 믿음’이요, ‘이신칭의에 대한 맹신’으로 말미암은 결과이다. “한눈에 보는 종교 개혁 키워드”를 읽고
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정의
Ⅲ. 한국 문화와 한국 개신교의 상황화 방법
Ⅳ. 한국 문화의 상황화 이해
1. 샤머니즘의 이해
2. 유교의 이해
3. 불교의 이해
4. 사회 문화의 이해
Ⅴ. 한국 개신교의 상황화 방법적 접근
1. 한국 개
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교육, 연세대학교 교육대학원, 2001
- 김성진, 신앙발달 이론에 따른 어린이 교육 방안 연구, 목원대학교신학대학원, 2002.12
- 정신애, 신앙발달론적 영성교육, 이화여자대학교 대학원, 1997 1. 제임스파울러란?
2. 영성이란?
1) 영성의 정의
2
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한국에 들어와 있는 외국인 근로자들은 공단을 중심으로 우리 사회의 가장 소외된 계층을 형성하고 있다. 따라서 우리가 찾아가지 않는 한 자기발로 교회에 찾아오기는 힘든 사람들이다. 교회에 찾아온다고 할지라도 기존 한국성도들 사이에
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