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예배가 광의의 예배인 삶의 예배로 성숙해지고, 복음증거 사역이 사회적 섬김과 자비와 희생의 사역과 더불어 추진되는 총체적 복음사역의 모습으로 성숙해질 때, 우리는 또 다시 한국교회의 영광을 회복할 수 있으리라 본다.”(‘성숙과 섬
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예배에 대한 바른 위상과 정체성 확립을 통해 무엇이 바른 예배인지에 대한 확고한 신념과 새신자를 위한 예배를 어떻게 할 것인지의 문제를 숙고할 때가 되었다고 본다. 개혁주의 입장에서 본 한국교회의 침체 원인
개혁주의 입장에서
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비평 및 본문 확정
1.본문 비평
2.본문 사역
IV.본문의 석의적 분석
1.본문의 역사적 정황과 사회학적 해석
2.문학적 구조
3.앞 뒤 문맥과의 관계성
4.본문 분석-편집사적 고찰
5.본문의 주석적 고찰
6.본문에 대한 해석학적 고찰
V.결론
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예배를 시작하려는 교회를 향해 박현준 목사는, 무엇보다도 성경적 목회철학과 교회관을 투철하게 갖고 있어야 한다고 말한다. 성장을 위한 프로그램으로 도입하면 실패한다고 경고한다. 둘째로, 신학과 신앙의 공감대를 형성하고 준비를 충
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세례는 사역적인 면과 설교적인 측면에서 중요하지만 비정상적인 은사 운동에 대하여서는 거부하고 있는 것이다.
그러면서 은사의 유용성이 자신에게 집중되는 것이 아니라 교회를 세우는데 목적이 있음을 주장한다. 이런 면에서 한국교회
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세례파 전통 ------------------------------------------------------- 23
1. 초기 전통 ----------------------------------------------------- 23
2. 행위 ----------------------------------------------------------- 23
3. 신념들과 실행들 ------------------------------------------------ 23
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교회와 국가
Ⅲ. 초대교회와 중세교회에 있어서 교회와 국가
1. 313년 이전 초대교회와 국가에 대한 이해
2. 313년 이 후의 초대교회의 국가에 대한 이해
3. 아우구스티누스(Augustinus; 354-430)
Ⅳ. 종교개혁자들의 국가관
A. 루터의 국가
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, 1975.
이홍찬, 「개혁주의 설교학」, 파주: 한국학술정보(주) 2007.
정성구, 「한국교회설교사」, 서울: 총신대학출판부, 1990.
이훈구, 「설교학 총론」, 서울: 양문문고, 1991.
민장배, 「예배이론과 사역의 실제」, 서울: 세화출판사, 2012.
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초점을 맞추면 우리는 그 큰 인물의 하나님과 우리의 하나님이 동일하다는 것에 감사와 찬양을 올려드리게 된다. 이런 귀한 고백이 가르키는 바가 무엇인지 알 수 있는 지혜와 눈을 허락하신 하나님께 감사와 영광을 돌려드린다.
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죄 값이 십자가에서 다 지불되었다..
11월 20일
요계 3장 14-22절
이 본문만큼 한국교회에서 곡해되어 사용되는 본문도 없다.
* 개혁주의 입장에서 구원관 ?
- 우리의 의지와 상관없이 일반적인 하나님의 사랑과 계획으로 홀로 하시는 역사.
볼지
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