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교회한번 지어보지 못하고 목회하는 시골목회자들과 부목사들에게 얼마나 큰 상실감과 자괴감을 주는지 모른다. 우리는 예레미야의 설교를 통하여 이러한 것이 죄이며 허물이며, 고쳐 나가야할 실상임을 깨달아 우리는 마음을 찢어야 한다.
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, 참된 교회의 공동체가 일어나는 그런 한국 교회가 하루 빨리 되었으면 하는 간절한 바램이다. 시작하며..
1. 교회의 종말론적 본질과 성령의 은사
2. 평신도 사역과 통전적 선교
3. 포스트모던 사회와 은사 공동체
마치며..
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무엇인지 다시 한 번 되새겨 보아야 할 것이다.
-참고문헌-
*교회와 선교단체 재정 관리의 투명성과 건전성 제고를 위한 방안, 황호찬 저,
기윤실 2005년 10월 소식지
*한국교회 성전건축의 현주소와 미래를 위한 제언, 김정신 저,
한국천주교
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사회평신도국(1999), 사회봉사의 이론과 실제, 감리교회를 중심으로, 기독교대한감리회 홍보출판국
□ 김인수(1998), 간추린 한국교회의 역사, 한국장로교출판사
□ 김명용(1989), 한국의 신학적 현황과 장신대의 위치, 교회와 신학, 장로회신학
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한국유교의 재조명, 서울:전망사 1982.
2. 김광식, 토착화와 해석학, 서울:대한기독교출판사,1987.
3. 김승태, 한국 기독교의 역사적 반성, 서울:다산글방,1994.
4. 유홍렬, 한국천주교회사(상,하권), 서울:카토릭출판사,1962.
5. 조광, 한국천주교 200년,
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교회의 대응" 「멀티미디어 시대와 교회」, 기독교 사상,
김진년, 「크리스천, 인터넷, 멀티미디어」, 서울: 크리스천 다이제스트, 1996
도은미, "멀티미디어 시대의 희귀해져가는 생활필수품" 빛과 소금, 1996
박충구, "멀티미디어 사회와 윤리
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세례와 성령충만에 대한 개혁주의와 오순절주의의 신학적 견해를 검토하고 그 양자간의 장단점을 찾아보고 발전가능성을 찾아보고자 한다.
2. 성령세례에 대한 개념 검토
(1) 성령세례의 언어적 의미
성령세례란 무엇일까? 성경가운데 '
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예배를 적극적으로 돕는 일에 참여할 것 등이다.
결론
지금까지 우리는 한국교회 예배의 실제를 생각하며 보다 더 준비되고, 다듬어지며, 분명한 의미를 지닌 예배가 되기 위하여 한국교회 예배갱신을 위한 문제를 제기하였으며, 또한 그 대
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한국 천주교회 창립사 논증, 한국천주교회창립사연구원, 1998
임진창 : 한국의 사회발전과 가톨릭 교회의 역할, 서강대학교 사회문제 연구소, 1976
유흥렬 : 한국천주교교회사, 가톨릭 출판사, 1984
이만채 : 천주교 전교 박해사, 국제고전교육협
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사회복지, 강남대학교 출판부, 1998.
서애란, "교회내 성폭력 방지를 위한 지침서와 특별법 제정을 위한 제안사항," 한국여성신학, 2000년 겨울호, 139)
아키발트 하트 외 공저. 김진우 역. 목회 상담, 어떻게 할 것인가? 횃불. 1995
이관직. "교회내
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