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문학형식의 발생사적 고찰과 가사에 나타난 고시어사의 전형으로 미루어서 평시조는 고려초엽 이전으로 사설시조는 고려중엽 이전으로 그 발생시대를 치켜 올려야 할 것이 아닌가 한다.
요컨대 사설시조는 평시조보다 장형이어서 구비문학
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문학교육의 논리」, 『문학교육의 새로운 구도와 실천』, 태학사.
이채연(1997), 「하이퍼미디어를 이용한 국어과 수업전략-구비문학교육을중심으로」, 『어문학』 60집, 한국어문학회.
이채연(1998), 「WBI를 이용한 국어교과 개별화 수업설계와
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구비문학적 측면에서 향유되었던 판소리를 바탕으로 이루어진 걱으로 조선후기에 성립된 문학이다. 본 고에서는 <춘향전>의 주제에 대해 살펴보았다. <춘향전>의 주제는 표면적 주제와 리면적 주제로 구분된다. 표면적 주제는 \'정절
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문제1~54번
정답
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문학적 상상력 속에서 만들어낸 이야기라고 밖에는 설명되지 않는다.
한편 서동요의 해석을 어학적으로, 구비문학적인 면에서 다시 고찰하여 \'서동에 의해 개작되기 이전의 노래, 즉 <마노래>가\' 있었음을 지적하여 다음과 같은 동요의
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정의 주체이고 수용과정에서도 매우 적극적인 모습을 보였다. 또한 당금애기에 나타난 여성은 매우 이상적이면서 현실적인 형상으로 나타남을 알 수 있었다.
구비문학은 전승되는 동안의 시대상을 문화적으로 반영한다는 점과 <제석본풀
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구비문학 자료선집 15면) “내가 참 범절간이고 우리 가정 신분을 생각해서 내가 소실은 안주 둘 처지가 못되이 여 고마 나는 여 사는 대로 당신이 사다가 다른 데로 가면 가지 나는 가정형편이 못 된다.” (처녀귀신 탓에 일본군에 패한 신립
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젖혀 놔 버렸어요. 그래 그것이 사장이 되고 말았거든요. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 정의
Ⅲ. 판소리의 역사
Ⅳ. 판소리의 반주
Ⅴ. 판소리의 장단
Ⅵ. 판소리의 아름다움
Ⅶ. 판소리의 여류명창
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
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정의
나. 신화의 기능
다. 신화의 사유방식
3. 전설
가. 전설의 개념
나. 전설의 특징
다. 전설의 구조
4. 민담
가. 민담의 특징
나. 민담의 기능
다. 민담의 형식
라. 민담의 전승과 재창조
마. 민담에 나타난 민중의
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었지만 모래가 하도 많이 섞여 첫 숟가락에도 돌이 씹히는 모양입니다.\"
\"이런 괘씸한!\"
화가 난 천지왕은 수명장자의 됨됨이를 낱낱이 캐어물었다. 고약하기 이를 데 없었다. 가난한 사람이 쌀을 꾸러 가면 흰 모래를, 좁쌀을 꾸러 가면 검
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