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교회의 선교와 성령.( -313년)
2) 초기 유럽과 중세 시대의 선교와 성령(313-1517)
3) 종교개혁 시대에서 윌리엄 케리까지의 선교와 성령 (1517-1792)
4) 현대 선교 시대(1792- )
4. 선교와 성령의 능력의 연관성.
1) 하나님 나라의 개념.
5. 오늘날의
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기독론
A. 바울의 사회 세계
B. 바울 생애의 연대기
II. 바울의 기독론
II. 바울의 구원론
A. 구원의 시작
B. 구원의 진행
C. 구원의 완성
D. 바울의 율법관
III. 바울의 교회론
A. 교회를 가리키는 용어들
B. 바울의 교회 이해
C. 바울이
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기독교 관계사 연구」． 서울： 대한기독교서회， ２００２
서정민． 한국교회의 역사， 살림지식총서． 서울： 살림， ２００３
이근삼． 기독교와 신도국가주의의 대결， 한국의 개혁주의자 이근삼 전집 제
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교회, 2003.
고용수 외, ‘기독교교육개론(상)’, 한국장로교출판사, 2000.
주선애, ‘성서와 생활 교육과정지침’, 예장총회교육부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.목표의 필요성
2.목표의 성격
3.교육에서의 목표의 기능
4.그리스도인 교사의
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기독교교육
1. 주일학교 교육의 중요성
1) 주일학교 교육 사업이 성경적인 까닭에 중요하다
2) 기독교 교육의 활동 분야가 제한받고 있는 까닭에 중요하다
3) 주일학교가 교회 발전의 터전이 되는 까닭에 중요하다
4) 국가적으로나 사회적으
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기독교문사 1991
루터선집 10권 Ⅰ. 주제 선택의 동기
Ⅱ. 성화와 선행
1. 선행의 본질
2. 선행의 필요성
3. 로마교회의 선행의 공로적 성격
4. 이에 대한 성경적 입장
Ⅲ. 루터의 선행사상
Ⅳ. 칼빈의 구원론에 있어서의 선
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개념
♧ 계시의 구별
2. 기독교에서의 계시
3. 시대별로 본 이스라엘의 역사
♧ 성조시대
♧ 광야 생활과 시나이산의 계약
♧ 판관시대
♧ 왕정시대
♧ 왕국의 분열과 예언자들의 활약
♧ 유배시대
♧ 구약말기
4. 역사를 이끌어 가시는 구원
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교회사를 저술함에 있어서 서로를 충분히 이해한 뒤에 천주교회사와 개신교회사의 관계사적인 측면을 바라보아야 할 것이다.
결 론
새로운 기독교(천주교와 개신교) 서술의 방향 모색을 통하여 종교학적 그리스도교를 통한 통합과 에큐메니
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교회가 견지하여야 할 방향으로 발전적 제안으로는 창의적 접근지역에 성교사를 직접 투입하기 위해서는 중간 매게체 역할을 할 수 있는 전문적인 전략조정 선교사를 적극 활용하는 방안을 고려해서 개인의 영혼 구원으로부터 점차 발전하
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교회의 머리이신 그리스도 예수의 삶에 교회가 동참하고 있다고 역설하면서, 그리스도 안에서 새로운 삶을 얻은 자들이 새로운 삶을 살아야 한다는 기독교 윤리를 강조한다. 여기에서는 이원론적인 구원관과 영지주의자의 폐해를 경고하고
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