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기독인의 정치참여 ----------------------------------------- 8
2) 민주주의론 ----------------------------------------------- 8
3) 공산주의론 ----------------------------------------------- 9
4) 교회와 국가 ---------------------------------------------- 10
5) 통일론 ---------
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기독교강요, 크리스천다이제스트, 2004
H. B. 스웨트, 신약속의 성령, 서울: 은성출판사, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오순절의 개념
Ⅲ. 오순절운동의 유형
Ⅳ. 오순절운동의 시작
1. 현대 오순절운동의 시작
2. 오순절 교단들의 성립
Ⅴ. 오순
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교회와 선교
1. 초기 북한교회의 성장과 공산주의의 등장
2. 한국전쟁 이후의 북한의 지하교회
III. 주체사상과 기독교
1. 인간이 중심이 되는 사상
2. 이데올로기적 특징
1) 신 개념
2) 유일사상
3) 수령론
3. 주체사상과 기독교
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개념이 없다. 2세기 말엽 전까지 세 직분과 군주적인 감독 제도가 전 교회에 퍼진 것 같다. 군주적인 감독은 보다 영구적인 기반에서 뛰어난 지도자들로 하여금 교회업무와 예배를 주관하게 하고 설교하게 함으로서 점차적으로 지역의 장로회
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구원의 대상
3. 하나님 형상으로서의 인간의 책임
Ⅳ. 성육신의 신학적 의미
Ⅴ. 죽음의 신학적 개념
Ⅵ. 창조의 신학적 의의
1. 하나님은 모든 존재의 원천이시다
2. 하나님과 동등한, 또는 유사한 신분의 또 다른 영원한 존재는 인정
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개념
6) Fowler의 신앙 발달이론
4. 유아의 하나님 인지발달 시기 연구 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
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1. 다비드 스트라우스 (David Strauss, 1808-1874)
2. 헤겔(Hegel) 학파의 가정과 적용
3. 기독교의 신화적 초자연론의 기원
4. 예수의 부활 (The Resurrection of Jesus)
5. 메시야에 관한 개념 (The Concept of Messiah)
6. 스트라우스(Strauss) 신학에 관한 비판
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교회의 개념
Ⅲ. 교회의 선교적 기능
Ⅳ. 교회의 음악
Ⅴ. 교회의 세례의식
1. 성인 세례
2. 유아 세례(영아 세례)
1) 유아 세례의 성경적 증거
2) 유아 세례의 근거와 작용
Ⅵ. 교회의 교육
1. 교회 교육 목적
2. 교회 교육의 필요성
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6. 피조물로서의 인간
7. 죄인으로서의 인간
8. 원죄와 원의
9. 은혜로 구원받는 인간
10. 사회 속의 인간
11. 불가능한 가능 : 회복된 인간의 목표
12. 역사의 의미 : 역사 속의 인간
결론
참고 문헌
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이단된 자
3. 초대교회의 이단
4. 중세사의 이단
Ⅷ. 복음과 화해
1. 화해는 구원사적 개념인가
2. 화해의 주체와 객체
3. 하나님과 인간 사이의 수직적 화해와 인간과 인간 사이의 수평적 화해
4. 교회의 현재 모습
Ⅸ. 결론
참고문헌
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