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그리스도의 생애 즉, 그리스도의 탄생과 복음전파와 십자가 고난과 죽음, 그리고 부활과 승천, 재림에 대해서 알아보았습니다.
그리고 예수 그리스도의 사역 중 가장 중요했다고 볼 수 있는 ‘속죄’에 대한 정의를 내리고 속죄의 필요성과
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구원론
6.5 기독론
6.6 종말론
6.7 교회론
6.8 공관복음서와 관계
6.8.1 유사성과 상이성
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
6.9 요한과 바울
6.9.1 요한복음과 바울 신학의 유사성
6.9.2 요한과 바
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기독교 이단 연구, 국제 종교문제 연구소
황필호(2000), 통일교의 종교철학, 생각하는 백성
Eric, Hobsbawn(1997), 극단의 시대, 까치 1. 들어가며
1. 서론
2. 문제제기와 가설 수정
3. 개념어 사용의 문제
4. 연구 대상의 선정
2. 본론
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구원론적 기독론
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
III. 기독론의 방법
1. 고전적 기독론 방법
2. 현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
제 2장. 성서의 기독론
I. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
II
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그리스도를 믿는 동역자로 보기 보다 민족교회와 이질적으로 대치되는 것을 부각시킬려는 의도가 다분히 있다.
겨례의 운명에서 눈을 돌린 정통이 참일 수 없고 선교사의 보호 아래 항상 종순한 태도가 치리의 정당성을 당장 세워주지는 않
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그리스도, 말씀, 성령,
초월성,모하메드를 통한말씀(마지막 계시),
대속
희생제사
십자가의 죽으심
언급되지 않음
사후세계
분명치 않음
분명한 가르침천국과 지옥
분명한 가르침(천국과 지옥)그러나 기독교와는 다름
배교자
인정함
지속적인
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중세의 보편 논쟁과 교권 확보의 과정을 논하라 ( 보편논쟁과 교리, 확보가정)
3. 중세 후기 유명론적 구원론과 루터의 은총론적 구원론을 비교
4. 칼빈
5. 회중교회의 신학적 발전 과정
6. 근대 선교의 발전 과정
7. 근대 신학의 발전 과정
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기독론에 대한 평가 두가지: 긍정적: 한 인격 두본성의 정통기독론 확립, 부정적: 헬라적 개념에 메인 사변적 정적 개념
초대교회 기독론에 대한 올바른 이해: 교리의 형성은 그 시대의 사상적, 문화적 배경과 사회적 정치적 현실로서 삶의 세
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교회의 출발점이며 중심인 그리스도를 몰아내는 위험성이 있다.
J.C.Davis는 다음과 같이 경고한다.
▣ 교회와 하나님의 나라를 똑같이 보기 때문에 선교의 목적을 성장에 두는 것은 하나님 나라의 개념을 축소하는 것을 의미한다.
위와 같은 J.C
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교회의 출발점이며 중심인 그리스도를 몰아내는 위험성이 있다.
J.C.Davis는 다음과 같이 경고한다.
▣ 교회와 하나님의 나라를 똑같이 보기 때문에 선교의 목적을 성장에 두는 것은 하나님 나라의 개념을 축소하는 것을 의미한다.
위와 같은 J.C
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