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4)한국 무속의 정신적 맥락
4.샤머니즘의 구원관
5.한국 교회내에 깃든 샤머니즘적 치유의 개념
II.성경의 구원과 치유
1.예수의 치유
1)사실인가 아니면 신화인가?
2)예수께서 병자를 치유하신 이유
2.자유케하시는 예수 그리스도
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종교다원주의 행태의 사회학적-신학적 의의
III. 키에르케고어의 종교 그리고 기독교
1. 인생의 제 단계’와 ‘종교적 실존’으로서의 인간
2. 진리의 성격, 주관인가? 객관인가?
3. 두 개의 다른 문법, 존재론모델-구원론모델
4. 나가면서
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기독론( christology )
2 . 성령론 ( pneumatology )
3 . 교회론 ( ecclesiology )
4 . 구원론 ( soteriology )
C . 치유의 역사적 배경
1 . 고대 교부 시대
2 . Roman Catholic 교회시대
3 . 종교개혁시대 및 그 이후
4 . 현대 목회에서의 치
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기독교 강요, 크리스챤 다이제스트, 2004 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신의 존재와 인식
1. 고대 교회
2. 중세 교회
3. 종교 개혁 교회
Ⅲ. 신의 명칭
1. 하나님의 명칭개관
2. 구약의 명칭들
1) 초월하신 하나님
2) 신약의 명칭들
Ⅳ. 신의 속성
1.
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기독론의 기원
6. 감추어져 있는 “인자” 기독론
7. 마지막 아담이며 하나님의 지혜이신 그리스도
8. 결론
6장 . 고후 5:11-21과 바울의 “화목” 개념의 기원
1. 언어학적 배경
2. 신약에서 바울에게만 독특하게 나오는 용어
3. 그
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구원하심에 대한 반응
지혜서의 경외의 개념은 언약의 관점에서 이해해야 하는 것: 하나님의 계시의 구체적 내용을 파악하고 더 나아가서 계시에 비추어 세상의 지식과 명철을 연구한 것; 세상을 올바로 이해하기 위해서는 하나님의 계시가
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기독교 문서 선교회, 1990
16 Morris. Leon. 신약신학. 박용성 역. 서울: 기독교문서선교회, 1990.
17 O. Palmer Robertson. 계약과 그리스도. 김의원 역. 서울: 기독교문서선교회, 2002.
18 R. T. 프란스. 마태신학. 이한수 역. 서울: 도서출판 엠마오, 1995.
19 기독
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그리스도는 하나님
(4) 하나님의 말씀의 삼중양태
(5) 만민을 선택하신 하나님의 영원한 예정
(6) 만인 화해론
4. 칼 바르트의 계시의 문제
(1) 계시개념자체의 파괴
(2) 일반(자연)계시 관 훼손
(3) 특별 계시(성경)관의 오류
(4) 삼위일체
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기독교 강요 (크리스챤다이제스트,1998)
김영재, 기독교 교회사 (엠마오,1985)
김성린, 기독교 교리 개설 (개혁주의 신행협회,1988) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칼빈의 성례론
1. 성례의 정의
2. 성례와 성령
3. 성례의 필요성
Ⅲ. 칼빈의 성찬론
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기독교 영성의 의미
3. 영성훈련이란?
1) 영성훈련의 의미
2) 영성훈련의 필요성
3) 영성훈련의 주권자와 주체자
4) 영성훈련의 목적
4. 영성훈련의 방법
1) 개인훈련 (개별훈련)
a. 침묵과 명상훈련 (묵상)
b. 기도 훈련
c. 학습
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