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교회와 기독교인은 지금으로부터 2500년전 선지자 에스겔을 통하여 하나님으로부터 이스라엘 민족에게 주어졌던 민족 통일을 통한 민족 구원의 약속을 오늘날 우리 민족을 향한 하나님의 약속으로 받아들이면서, 우리 사회의 다양한 갈등 요
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교, 1994.
8.정성구,「칼빈의 생애와 사상」서울:세종문화사, 1980. I.서론
II.본론
A.칼빈의 생애
1.성장과 회심
2.회심 그 이후
B.칼빈의 신학사상
1.칼빈신학의 출발점
2.신인식
3.성서론
4.삼위일체론
5.성령론
6.칭의와 성화
7.인간
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교회에서 조직.
* 1905. 11. 17. 을사조약이 체결되자 회원들이 총궐기하여 일본의 침략 정책에 항거함.
* 1906. 6. 13. 해체됨.
* 엡윗 청년회는 썩어가는 신앙심을 일깨워줌.
2. 문서 연합사업
1) 성서 번역사업
개신교 선교사들이 들어오기 전에 이미
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개신교도와 가톨릭교라는 기치아래 분리되던 비극적인 시기이기도 하다. 7장에서 처음에는 개신교에서, 다음에는 가톨릭교에서, 그 후 러시아 정교회에서 19세기의 새로운 선교 열정이 생기며 새로운 선교사역의 모델이 등장하는 것을 본다.
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성화, 용서, 칭의 등이 주요 교리였다. 웨슬레는 5개 국어에 대한 문법책을 저술하고, 성경 주석을 쓰고, 50여권 되는 총서를 저술했을 정도로 학식이 풍부하였다. 웨슬레의 활동 가운데 가장 훌륭한 것은 '일기'이다. 감리교회는 영국 국교회로
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중세의 보편 논쟁과 교권 확보의 과정을 논하라 ( 보편논쟁과 교리, 확보가정)
3. 중세 후기 유명론적 구원론과 루터의 은총론적 구원론을 비교
4. 칼빈
5. 회중교회의 신학적 발전 과정
6. 근대 선교의 발전 과정
7. 근대 신학의 발전 과정
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가톨릭대사전 5, 서울 : 한국 교회사 연구소, 1997), 3067-3080. 1. 바울로 편지들의 형식과 목적
1.1. 형식
1.2. 편지들의 목적
1.3. 신학적 성격
2. 바울로 신학의 주요 개념들
2.1. 구속-구제
2.2. 구원 : 로마 1,16 이하
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교회의 예배개혁의 실태
1. 로마가톨릭과 동방정교회--전통적 예전주의 교회들
2. 성공회와 루터교회--개신교의 예전적 교회들
3. 감리교회와 장로교회--예전적 성향의 교회들
4. 비예전적 교회
Ⅲ. 교회의 사회적 책임
1. 교회
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교를 43년에는 안식교와 성결교회를 폐쇄했다. 교회의 실질적 말살을 꾀하였던 일본은 남은 교회들마저 해체, 병합하여 조선교단을 만들어 일본교단에 종식시켰다.
▶ 8 15 이후의 그리스도교
8 15와 6 25를 거치면서 남한의 가톨릭교와 프로
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구원론적-수직적해석에서 교회론적-수평적 해석을 시도한다. 그러한 새로운 접근과 해석을 위해 로마서에 나타나는 중요한 인물인 아브라함, 예수 그리스도, 이스라엘, 이방인과 그리고 중요한 어휘들인 복음, 구원, 믿음, 의, 칭의 등이 새롭
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