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교회들은 대부분 작은 교회들인데, 이들의 주장도 면밀히 살펴보면 지역이기주의나 피해의식에 기초한 주장들인 경우가 많다. 라우센부쉬가 사회적 제도에 대한 무관심과 복음이 주는 사회적 성화에 대한 안일주의를 비판하고 나선 것과 같
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성화의 목표로 삼고 추구한다면 우리의 영성과 경건에 큰 유익이 될 것이라는 말이다. 에드워즈의 신학을 구원론으로서보다 성화론의 교과서로 사용하라는 것이다. 그렇게 한다면 개인과 한국교회에 말할 수 없는 큰 축복이 될 것이요 하나
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교리의 배경
제2장 개인 예정교리의 발전
제3장 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
제4장 정통 신학에 끼친 웨슬레안의 영향
제5장 특별 예정교리에 의해 야기된 신학적 갈등
제6장 성령에 대한 웨슬레의 교리가
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교회와 전 세계 안에 미쳐질 영향력이 과히 적지 않음도 실감할 수 있었다.
우리가 하나님을 사랑하고 그 분의 말씀 안에서 활동하며, 하나님 안에서 존재하며, 또한 순전한 형태의 칼뱅주의의 개신교도로서 더 많은 그에 대한 연구와 관심이
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교문서선교회, 1997
황현숙·이상백, 종교-영원과의 화해』 서울 : 황소와 소나무, 1999
한국 그리스도 사상 제7집, 한국그리스도 사상연구소, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 명칭
1. 예수라는 이름
2. 그리스도라는 이름
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성화
바울이 그리스도 사건의 효과를 묘사하기 위해 사용하는 또 하나의 이미지는 "성화"이다. 바울에게 있어서 하나님께서 그리스도 예수를 "우리의 거룩함"이 되도록 하셨는 데 말하자면 인간들이 하나님께 새로이 헌신되고 또한 경외하는
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구원을 필요로 하는 인류(3:21-4:25)
1. 믿음으로 경험하는 하나님의 의(3:21-26)
2. 논쟁적인 주제의 제기(3:27-31)
3. 아브라함 칭의 경험의 원형(4:1-25)
Ⅳ. 은혜아래 있는 신자의 새로운 신분(5:1-8:39)
1. 신자의 신분에 대한 새로운 전망(5:1-11)
2.
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교인이라면, 내가 몸담고 있는 교회에 대해서 진지한 고민을 해 보아야 하고 타 종교인들 혹은 무신론자 등 다양한 사람들이 개신교에 대해 어떤 비판을 던지고 있는지를 돌아봐야 한다. 그 길로부터 새로운 종교개혁은 시작될 것이다.
Ⅳ.
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성화
2.초기의 성화
3.점진적 성화
4.온전한 성화
5.그리스도인의 완전
D.성결의 확신:성령의 증거
1.성서적 근거
2.증거의 내용
Ⅳ.성결된 삶의 표적
A.기독교적인 사랑
B.웨슬레의 사랑 관
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교회는 예언자적 사명감으로 불의한 권세에 굴복하지 않고 국가가 하나님의 말씀대로 발전하도록 가르쳐야 한다는 것이다.
이러한 칼빈의 사회적 성화 신앙과 저항 정신은 메리 여왕에게 항거했던 존 녹스, 히틀러 정권에 항거했던 디트리히
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