|
교의 다원주의 시대’라고들 한다. 즉 하나의 사회 속에서 여러 종교가 공존하고 있음이 당연히 생각되고 있다는 것이다.
<참고문헌>
1) 이원규, 종교 다원주의 상황과 한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소
2) 전호
|
|
|
교의 입장
3. 대리모 출산 및 계약에 따른 법적 문제점과 분쟁사례
(1) 대리모 출산 및 계약에 따른 법적 문제점
(2) 대리모 출산 계약에서 빚어진 법적 분쟁 사례
① Baby M 사건
② 캘리포니아에서 처음 도입된 ‘법적 어머니’의 개념
③ 쌍
|
|
|
의하면 예정론이나 이중 예정론은 성서에서 가장 정당한 교리로 보았다. 1.칼빈 신학의 출발점
2.신인식
3. 성서론
4.삼위 일체론
5.성령론
6.칭의와 성화
7. 인간의 타락
8. 예정론
칼빈, 칼빈 신학의 출발점,
|
|
|
기프팅
2-2. 위버 프리미엄
2-3. 아이 디비쥬얼리즘
2. 기업의 대응방안
(1) 소비자 세분화 전략의 수정
(2) 모델 고객의 다원화
(3) 극단화하는 시장에 대한 확실한 차별화
(4) Mass Cusomization의 적용 확대
결론
|
|
|
교의 사명 때문에 시작된 것이다. 이러한 선교현장의 효용성을 위해 결국 IMC와 WCC도 창립하게 이른 것이다. 결국 에큐메니즘이 지향하는 최고 목표는 선교, 즉 교회이다. 이것은 구원론에 대한 합의와 화해를 포함한 것이라 하겠다. 그러나 공
|
|
|
선택하신 하나님의 영원한 예정
(6) 만인 화해론
4. 칼 바르트의 계시의 문제
(1) 계시개념자체의 파괴
(2) 일반(자연)계시 관 훼손
(3) 특별 계시(성경)관의 오류
(4) 삼위일체 계시의 오류
(5) 결 론
◎ 바르트 신학이 남긴 미해결의 숙제
|
|
|
구원론
6.5 기독론
6.6 종말론
6.7 교회론
6.8 공관복음서와 관계
6.8.1 유사성과 상이성
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
6.9 요한과 바울
6.9.1 요한복음과 바울 신학의 유사성
6.9.2 요한과 바
|
|
|
성화와 성령
제9장 이스라엘의 구원
제10장 이스라엘의 영적 무지
제11장 이방인과 이스라엘의 구원 원리
제12장 교회생활, 지체론
제13장 권세에 대한 복종
제14장 성도의 자유
제15장 약한 자를 도움
제16장 문안 인사와 축복
3. 로마서
|
|
|
구원의 행위를 해석하기 위하여 ‘화목’이라는 비유를 만들기도 하였다. 이 역시 다메섹 사건으로부터 나온 것이었다. 따라서 이 구원론의 개념을 믿는 자들은 하나님의 아들들이 되고 영광스러운 형상으로 변화하게 된다는 바울의 주장을
|
|
|
성화 ----------------------------------------18p
(2) 초월과 통합 -------------------------------------18p
(3) 퇴행 ------------------------------------------18p
(4) 인생의 여러 단계 ----------------------------------18p
3. 저서 -----------------------------------19p
4. 현대심리
|
|
메뉴펼치기
