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문학성이 심화되었고, 정철도 뛰어난 시조 작품을 창작하였다.
⑤ 유학자들의 작품이 관념적인 경향으로 흐른데 대하여, 기녀들의 작품은 고독과 한에 젖은 정서를 정교하고도 아름답게 표현하였다.
(3) 가사의 내용
자연 속에서 유유자적(悠
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내용이 조선시대의 유교적 가치관과 맞지 않다 하여 상당량의 작품이 수록되지 못했으며, 많은 내용이 수정되었을 것으로 보인다. 현전하는 작품들을 바탕으로 그 특징을 살펴보면 민요에서 형성되어 운율이 아름답고, 표현이 소박하며, 또
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시조의 발생과 기원
4. 시조의 문체
5. 시조의 형식
6. 시조의 내용과 작가 및 시조집
7. 시조의 변화와 발전
8. 시조 결론
9. 연시조 서론
10. 연시조의 개념
11. 연시조의 시대적 구분
12. 연시조의 종류
13. 연시조의 결론
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문학관·세계관과 맞아 떨어지면서 주로 영남 문인들에게 두드러지게 나타났는데 농암 이현보는 그 대표적 인물로 꼽힌다. 이현보에 이르러 정립된 강호가도는 퇴계에 의해 노래에 도학적 이념과 교화까지 포함하면서 이어졌고 결국 권호문
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문학개관 (1986년)과 시대적 특성
Ⅲ. 북한문학사 속의 ‘장화홍련전’
Ⅳ. 나오며
참고문헌
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함께 제공되는 참고자료 파일 목록
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참고자료1.북한 문학의 창작 원리.hwp
참고자료2.북한문학
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시대는 별개가 아닌, 不可分의 관계인 것이다. 그렇기에 문학 작품은 단순한 감성의 텍스트가 아닌, 역사서인 것이다. 1.서론
2.제망매가와 초혼
3.제망매가와 초혼의 文學外的 비교
4.두 작품에 드러난 죽음에 대한 태도
5.결론
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문학은 프로문학과 동맹의 문학이며 어디까지나 빈농의 문학으로서 농민의 혁명적 이데올로기를 내용으로 하는 문학이어야 한다는 것이 바로 그 집약된 결론에 해당된다. 그러나 이러한 이론적인 개념규정은 실제적인 창작방법이 수반되지
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국문학강의. 길벗. p46-59
김흥규. 한국문학의 이해. 민음사. p73-75
국문학신강 편찬 위원회. 국문학신강. 새문사. p251 -들어가며.
1. 신화
(1) 신화란?
(2) 신화의 특징
(3) 신화의 분류
★ 신화의 시대와 전설, 민담 시대로의 이행
2. 전설
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문학관·세계관과 맞아 떨어지면서 주로 영남 문인들에게 두드러지게 나타났는데 농암 이현보는 그 대표적 인물로 꼽힌다. 이현보에 이르러 정립된 강호가도는 퇴계에 의해 노래에 도학적 이념과 교화까지 포함하면서 이어졌고 결국 권호문
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내용과 주제를 연관 지어 대중적으로 잘 알려진 몇 가지 작품을 간략히 살펴보도록 하겠다.
6-1. 사대부가사 : 賞春曲(상춘곡), 關東別曲(관동별곡)
사대부는 관직상으로는 5품 이하의 관료인 사와, 4품 이상의 관료인 대부를 뜻하는데, 통칭 양
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