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굿네이버스 홈페이지 http://www.goodneighbors.kr
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박영선의 문화발전연구소 블로그 http://blog.naver.com/pysun1234
통계청 www.kostat.go.kr [1]서론
굿네이버스 소개
1) 미션과 비전
2) 조직 구조
3) 서비스 전달체계
4)
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굿플러스』 개장 후 자신이 주로 쇼핑하는 장소에 변화가 생겼는지에 대한 질문을 포함시켰다. 이 질문을 통해서는 『효원굿플러스』의 개장으로 인해, 지하철역 중심의 상권 구조가 정문 중심의 상권 구조로 변화되지 않았는지에 대해 파악
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굿 연구, 서울 : 학민사, 1999
김헌선 / 풍물굿에서 사물놀이까지, 서울 : 귀인, 1994
신대철 / 우리음악, 그맛과 소리깔, 서울 : 교보문고, 1993
유무열 / 한국의 농악, 강원 : 강원일보사, 1983
최익환 / 풍물놀이 교본, 서울 : 도서출판 풍물, 1995 Ⅰ
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굿은 현재 전승되는 전북의 마을굿 가운데 무굿 중심으로 연행되는 풍어제 성격의 도서형 마을굿으로 유일한 것이다. 그러나 현재 위도 세습무의 무굿이 단절된 상태로 전승상에 큰 변화가 일어나고 있고, 앞으로 그 연행의 형태나 의미도 변
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굿 공연에 있어서는 공연 과정에 그에 대한 가치평과의 과정이 따로 분리되지 않는다는 점이다. 그것은 공연자와 가치평가자/비평가가 따로 분리되지 않는다는 점을 말해주는 것이다.
현재 굿의 가치평가 방법은 시대의 변화에 따라 다소 방
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현상 조흥윤
김태곤, 한국 민간신앙 연구, 집문당, 1983,23.
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http://www.ddcc.or.kr/index.php 참고 사이트 목차
1.서론
2.민간신앙과 무속신앙
3.한국의 무속신앙
4.굿
1)굿의 역사
2)굿의 종류
5. 무당이란?
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굿이라 머릿속에 생각하면 무당과 사물놀이 단지 행복을 염원한다거나 귀신들을 위로 해주는 정도라고 생각하였다.
굿을 조사하고 알게 될수록 굿의 종류와 다양성에 대해서 한번 더 놀라 였고, 굿에 대한 묘한 매력을 느꼈고 굿을 또 다르
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주술성
2. 신성성
3. 전승의 제한
1) 전승방법
2) 전승이 어려운 이유
4. 오락성
5. 律文傳承
Ⅲ. 경기도 화랭이 무가
Ⅳ. 경기도 성주풀이 무가
Ⅴ. 강원도 손님굿 무가
Ⅵ. 경상도 손님굿 무가
Ⅶ. 전라도 망자굿 무가
참고문헌
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굿
2.1. 굿은 풀이와 놀이의 이중주다.
2.2. 소통을 위한 두 가지 능력: 신끼와 끼
3. 참여의 길 찾기-풀이 중심의 문화에서 놀이 중심의 문화로-
3.1. 다중이 참여하는 소통 문화
3.2. 작두타기도 점복(占卜)도 놀이다.
3.2.1. 작두
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 거리굿의 연희
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅲ. 마을굿의 연희
Ⅳ. 민속극의 연희
Ⅴ. 박첨지놀이의 연희
1. 박첨지
2. 박첨지 큰마
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