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시 연구, 건국대학교 대학원 국어 국문학과 석사학위 청구 논문, 2001
김윤식, 『이상연구』, 문학사상사, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이상의 모더니즘
1) 다다이즘
2) 초현실주의
2. 이상과 자아분열의식
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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년대 소설가들』, 나남, 1994.
안숙원외 공저, 『한국여성문학비평론』, 개문사, 1995.
오한욱, 동떨어진 배합의 비극성: 박경리의 김약국의 딸들, 제주관광대학 논문집, 2005.
장석주, 『20C 한국문학의 탐험』, 시공사, 2000.
정영자, 『박경리 소설
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사상 (민권사상)
11) 국가관
12) 민족주의
13) 영향
Ⅲ. 19세기말의 국내외의 정세와 동학농민운동(동학농민혁명)의 경과
1. 19세기말의 국내외의 정세
2. 동학농민운동의 경과(1)
3. 갑오농민운동의 경과(2)
Ⅳ. 한국근대 변
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인물의 저서를 읽어본 것도 큰 도움이 되었던 것 같다.
참고문헌
홍대용, 『湛軒書』 상하(경인문화사).
이용범, 『중세서양과학의 조선전래』(동국대 추판부, 1988).
이용범, 이조실학파의 서양과학 수용과 그 한계, 『동방학지』 1988.
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중국신화의 분포
창세신화
영웅신화
자연신화
-중국의 창세신화-
1 창세 이전의 혼돈 상황
2 우주 창조와 천지 만물의 탄생
-중국 신화와 중국 문학-
-중국 신화와 중국 민속-
-중국 신화와 한국 신화-
-중국 신화와 세계신화-
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일본연구소 편,『교양으로 읽는 일본사회와 문화』(제이앤씨, 2006)
가와타케 도시오,『가부키』(창해, 2006)
네이버 백과사전 : http://100.naver.com/
歌舞伎の紹介 : http://itourlove.com/tr/japan/jp-kabuki.htm 목 차
<서 론>
<본 론>
1.가부키의 기원
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문학과지성사
문예사조사, 이선영 엮음, 1997, 민음사
세계문예사조사, 이재호 외 공역, 1990, 을유문화사
시간의 탈시간화 혹은 근대성의 자아성찰 - 토마스 만의 마의 산, 홍길표, 독일언어문학 제19집
토마스 만의 소설 마의 산의 형이상학적
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근대소설 연구』 삼영사. 1977
5. 윤병로, 『현대작가론』 선명문학사 1974
6. 김치수, 『한국 현대의 이론』 민음사. 1972
7. 김진석, 채만식론. 『반어와 풍자의 세계』 서론
본론
1. 1930년대의 사회현실과 채만식의 문학
1)1930년대의 시
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문학사」. 새문사
2. 김흥규. 「한국고전문학전집 권2 - 사설시조」, 고대민족문화연구소
3. 박노준, 「조선후기 시가의 현실인식」, 고대민족문화연구소
4. 정병욱, 「한국고전시가론」, 신구문화사
5. 정병욱, 「한국고전문학정선」, 아세아
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중국 공산당 정부가 실시하고 있는 일종의 ‘근대화 작업’은 정말로 공산주의 사회를 건설할 생각이 있는지 의심스러울 정도지만, 설사 진정한 공산주의 국가를 건설하는 데 성공하더라도, 중화사상의 주변부 국가·민족들에게서 이익을 착
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