|
문화사, 1992.
정해구 김혜진 정상호, 『6월항쟁과 한국의 민주주의』, 민주화운동기념사업회, 2004.
최장집, 『민주화 이후의 민주주의』, 후마니타스, 2002.
최장집, 『한국민주주의의 조건과 전망』, 나남, 1998.
김호기, 「시민사회의 구조와 변
|
|
|
문화 훈련 고찰과 프로그램 구상, 독일언어문학연구회, 2006
◈ 김정은, 한국어교사의 이문화능력과 교사를 위한 이문화교육 방안, 한국언어문화교육학회, 2009
◈ 박양순, 다문화사회의 이문화 커뮤니케이션, 중앙대학교일본연구소, 2009
◈ 박
|
|
|
)의 기독교 전래(傳來)와 그 관련된 시(詩)
Ⅲ. 명말·청초 한적(漢籍)의 초기 서양어 번역화(飜譯化)
1. 《명심보감(明心寶鑑)》의 번역
2. 유가(儒家) 경전(經傳)의 번역
Ⅳ. 명말·청초 문학을 통한 포교(布敎)
Ⅴ. 맺는 말
<주요참고자료>
|
|
|
운동을 겪으면서 활성화되고 문학상의 변혁운동을 중국현대문학사에서는 ‘문학혁명’이라고 칭한다. 문학혁명의 시작과 발전에 가장 큰 공헌을 한 매체이기도 했다. 오사운동을 거치면서 대중적 기반을 확보했고, 수많은 문화단체와 문학
|
|
|
사회사학회, 사회와역사 31, 1991.11
엄묘섭, 감정의 시대 : 문화와 집합행동, 한국문화사회학회, 문화와 사회 6, 2009.5
윤수종, 무의식 분석의 새로운 시도, 비판사회학회, 경제와사회 57, 2003.2, 227-255
정주아, ‘감정의 구조’, 문학비평용어사전,
|
|
|
민족국가역사학에서 벗어나 세계사의 움직임을 거시적으로 구조적으로 파악하는 지혜를 인류 전체가 발휘해야 한다. 1.국학의 의의
2.국학의 발전과정
3.학문의 방향
4.세계문학(중국문학)
5.국학이론을 발전시키기 위한 노력
|
|
|
사회에 해를 끼치는 민중이 갖고 있는 미신을 타파하고 봉건 사상을 계몽시키려고 애썼다. 이리하여 속속 발표된 그의 소설은 반제. 반봉건 및 국민성의 개조 즉, 우매한 민중에 대한 계몽으로 일관했다. 1.조원소개
2.중국현대문학의 아
|
|
|
배경
가. 대약진 (大躍進)
나. 문화대혁명 (文化大革命)
3-3 작가 위화에 대한 중국 내외적 평가
Ⅱ. 신사실소설과 신역사소설
1. 신사실소설과 신역사소설
2. 작가 “츠리”
3. 소설 “번뇌인생”
Ⅲ. 결론
|
|
|
의식을 중심으로』, 檀國大 大學院 석사학위논문, 檀國大 大學院, 1995
5. 문정자, 『이서와 이광사의 예술론 연구』, 檀國大 大學院 박사학위 논문, 檀國大 大學院, 1999 1. 머리말
2. '法古'와 '創新'의 두 개념 - 『楚亭集序』의 분석
3.
|
|
|
문학)
제2장 한국 전쟁과 문학(1950년대 문학)
제4부 산업화와 문학의 사회적 관심
제1장 순수와 참여의 갈림길(1960년대 문학)
제2장 개발독재와 민중의 자각(1970년대 문학)
제3장 폭력시대와 거대담론의 위축(1980년대 문학
|
|
메뉴펼치기
