|
사상」, 서강대학교 출판부, 1997
2. 오진곤, 「서양 과학사」, 현대과학신서, 1985
3. 이환, 「파스칼-그 생애와 사상」, 서울대학교 출판부, 1997
4. 조숙경, 「2500년 과학사를 움직인 인물들」, 창작과 비평사, 2000
5. 최연순, 「퀴리부인이 딸에게
|
|
|
근대이성에 대한 비판과 새로운 인간상의 구현 - 동호를 통해
3.3.2. 「요한 詩集」 연장선상에서의 「非人誕生」과 「易姓序說」
3.3.3.「非人誕生」- 아홉시 병 우화에서 엿볼 수 있는 실용주의 진리관
3.3.4.「圓形의 傳說」
3.
|
|
|
사상적 특징
3. 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 서술하시오.
1) 근대 기술에 대한 비판
2) 근대 학문에 대한 비판
3) 과학주의에 대한 비판
4) 이성주의에 대한 비판
5) 인간주의에 대한 비판
6)
|
|
|
사상가들’, 연세대학교 교육철학연구회, 교육과학사, 2006. 프뢰벨의 생애와 교육사상
<목 차>
Ⅰ. 프뢰벨
Ⅱ. 프뢰벨 교육의 개념과 법칙
Ⅲ. 프뢰벨 교육의 원리 ․ 방법 ․ 목표
1. 프뢰벨 교육의 원리
2. 프뢰벨 교육의 방
|
|
|
근대화를 이끈 걸출한 인물들(아편전쟁에서 개혁개방까지)』, 지식산업사, 2006
참고 논문
1. 최향순, “차이웬페이의 오육론과 그 전제에 대한 현대 교육적 조명”, 한국교육사학 제 24권, 제 1호, 2002
2. 김종박, “차원배의 교육과 정치사상 연
|
|
|
현대철학의 인간관이 보다 적실성 있으며 바람직하다고 생각한다.
Ⅴ. 참고문헌
정광수, 『과학적 세계관과 인간관』, 2011
홍승표, 『현대 사회학의 인간관 비판과 유가 사상에 나타난 인간관의 사회학적 함의』, 1998. Ⅰ. 논의의 필요성
|
|
|
빙그레 웃으니 마음이 한가롭다.
도화유수묘연거(桃花流水杳然去) 복숭아꽃 흐르는 물따라 묘연히 떠나가니
별유천지비인간(別有天地非人間) 인간세상이 아닌 별천지에 있다네. 근대문학의 종언, 현대문학의 위상, 춘망&산중문답
|
|
|
평화교육적 과제, 한국신학연구소, 2002
박정길 외 1명 - 한·일간 지식정보의 생산과 흐름분석, 한국도서관·정보학회, 2002
임승빈 - 1990년대 이후 한국과 일본의 지방분권정책에 관한 비교연구, 현대일본학회, 2005
양승국 - 한국 근대문학 형성
|
|
|
근대소설연구, 민음사,1987
정명환, 한국작가의 지성, 문학과지성사,1978
김윤식, 염상섭연구, 서울대학교출판부,1987
김윤식.정호웅, 한국현대소설사, 예하,1993
신상성, 한국가족사소설연구, 경운출판사,1992
이상경 편, 강경애전집, 소명출판,1999
|
|
|
경제사상
Ⅲ. 맹자 경제사상에 의한 상업관 분석
Ⅳ. 유교적 자본주의 적용 및 의의
1. 유교 경제사상의 기본구조
2. 유교 경제사상의 변화
3. 유교 경제사상의 근대적 전환
4. 유학 경제사상의 현대적 의의
Ⅴ. 결 론
[참고 문헌]
|
|
메뉴펼치기
