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근대의 진보적 사상가로 알려진 梁啓超선생에 의하여 보여졌다. 그리고 분명히 梁啓超선생은 <퇴계선생 성학십도贊詩>
) (譯者註) 이 贊詩는 1920년경 梁啓超가 중국 尙德女子大學에서 「성학십도」 를 간행하였을 때 그 「圖」末에 붙여
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근현대적으로 우리나라와 서양의 양육사상은 전통적인 가치와 현대 사회의 변화를 반영하면서 새로운 모습을 보이고 있습니다. I. 서론
II. 본론
1. 우리나라의 전통적 양육사상의 흐름
2. 서양의 전통적 양육사상의 흐름
III. 결론
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근현대사 못지 않게 중요한 의미를 갖는데 고대사에 대한 이해의 전환 자체가 중국인이 전통적인 의식으로부터 벗어나 근대 의식으로 전환하는 과정을 반영하고 있기 때문이다. 우리나라의 상고시대에 대한 이해와 관련지어 현대사의 전개
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근현대의 '비극'을 거치면서 이를 보편적 가치인 '반제 반전 평화'라는 이념으로 전환, 발전시키지 못하고 반일과 반공이라는 특정 집단에 대한 '광적인' 거부로 왜소화했다는 점에 대한 자기반성이 필요하다. 따라서 우리에게 필요한 것은 일
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평화인권 한국위원회, 정근시·하종문 책임편집 『동아시아와 근대의 폭력 1 - 전쟁, 냉전과 마이너리티』삼인출판 2000 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 청일전쟁의 배경
1. 조선내 청국과 일본의 지위변화
가. 강화도 조약
나. 임오군란
다. 갑신정변
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사상 개관
2) 권력의 계보학
① 푸코의 권력이론의 특징
② 근대적 주체와 규율권력
③ 권력에 관한 새로운 테제들
3. 부르디외의 문화적 갈등이론
4. 포스트모더니즘
1) 포스트모더니즘(탈근대)이란?
2) 여가와 포스트모더니즘
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사상적 안내서이다. 그래서 나는 이 고전을 통해, ‘누가 통치할 것인가’가 아니라 ‘어떻게 모두가 함께 살아갈 것인가’라는 근본적인 질문에 답하고 싶다.
② 개인의 자유가 공동체 속에서 보장될 수 있는 방법에 대한 탐구
자유는 현대
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근대자본사회→사회주의: 불일치모순의 해결을 통한 발전의 완성
▷공상적/ 과학적 사회주의 사상 비교
공상적 사회주의
과학적 사회주의
생시몽, 오언, 푸리에
산업사회의 현실 인정 -유토피아의 출발점으로 봄
이성의 과도한 신뢰 -자본가
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사상과 불안을 표현.
현대성을 두드러지게 지니고 있으며, 20세기의 사상과 문학에 깊은 영향.
▶톨스토이 -《전쟁과 평화》,《안나 카레니나》
인생의 의의는 선에 대한 노력 속에 있다는 것, 즉 선이 인생의 목적이며, 사람은 모두 이 목적을
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