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고대 기독교 교리사」, 서울:한국기독교문화연구소,1980.
J. L. Neve, 서남동 역, 「기독교 교리사」, 서울:대한기독교서회, 1991.
P. Bernhard Schmid, 정기환 역, 「교부학 개론」, 서울:컨콜디아사, 1993.
Von Bernhard Lohse, 구영철 역, 「기독교 교리사」, 서
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의 신약성경 기독론을 제시하고 있다고 주장할 수도 있다.
히브리서와 요한복음은 그리스도를 그 안에 구약 성경의 모든 전조들이 그 완전한 성취를 발견해 오고 있는 분이자 그 안에서 유대교가 폐지되고 있는 분으로 나타내고 있다. 우리
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기독론에 있어서 칼빈은 그리스도의 위격에 관해 말할 때, 신성과 인성의 결합과 두 본성의 구분을 동시에 강조한다. 하나님의 위격은 사람의 위격과 명확히 구분해야 한다.
마지막으로 그는 성령론에서 철저하게 특별계시인 성경 의존적인
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계속 일어나는 창조
적 교수법이 되기 위해 계속 연구하고 개발하려는 자세를 가져야 할 것이다.
** 참고 문헌 **
1. 완스워드 B.J [삐아제의 인지발달론] 정태위(역) 교육신서19 서울:
배영사 1976.
2. 은준관(1976) [교육신학] 서울 :기독교서회
3. 대
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계사적 특징
7, 교과목의 성격과 바람직한 학습 방향 및 방법
결론
참고문헌
서론
유럽은 매우 다양한 역사와 문화를 가진 지역으로, 이는 유럽의 가치를 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 일반적으로, 유럽의 가치는 인권, 평
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계가 기독론적 관점에서 해석되는 것이 요청되며 요망되고 있다.
*참고문헌
신약성경에 나타난 구약 인용문 연구(신학논문총서, v.37 : 구약신학) :
강사문 저. 2004년 학술정보자료사 출판
신약에 사용된 구약(신학연구 제11집) :
David M. Hay 저.
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하나님, 말씀, 주 예수 그리스도시니라. 이는 옛적에 선지자들이 가르친 바요, 주 예수 그리스도께서는 친히 자신에 대하여 가르치신 바이며 교부들이 신조로서 우리에게 전하여 내려오는 바와 같으니라\" 1. 삼위일체논쟁
2. 기독론 논
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양식비평가들의 새로운 제안들을 살펴 보면, 궁켈 이후에 시편 연구에 있어서 필수적인 방법론으로 양식비평이 사용되었다.
Ⅲ. 시편 23편의 분석
1. 시편 23편을 양식비평에 적용하다.
2. 시편 23편의 수사학적 적용 분석
Ⅳ. 해석
참고문헌
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기독교교육학자와 교육계의 인도자들이 배출된 것처럼, 우리 나라에도 건강하고 지속적인 기독교교육의 발전이 거듭되어 하나님이 기뻐하시며 다른 나라의 기독교교육학도들이 연구할만한 기독교교육 전통이 형성되기를 바라며 이 글을 마
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하나님과의 올바른 관계
공의 - 사람과의 올바른 관계
73. 신·구약의 상관 관계
→신약의 계시사건을 통해 구약을 알수있다.
1)Allegory
2)Typology(예표론=기독론)
3)Reinterpretation(Jx - 나는 네게 말한다.)
↓
하나의 본문속에 3가지가 모두 균형을 이루
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