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주제이다. 셋째, 메시야의 기대와 하나님의 나라 등과 같은 종말론의 주제이다. 이와 더불어 예언자, 대제사장 그리고 왕으로서의 세 가지 직임에 대한 기독론 이해와 성령론에도 구약은 영향을 주고 있다.
) 참조. W. H. Schmidt, op. cit., 400-401.
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기독론의 핵심이다. 바로 여기에 이슬람교와 기독교 사이의 차이점이 존재한다. 이슬람교의 모든 종파는 예수의 십자가 죽음을 부정한다. 이슬람은 기독교 신앙의 가장 중심교리인 예수의 십자가 죽음에 정면으로 도전하고 있는 것이다. 최
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배경
2-2. 이슬람 출현의 종교적 배경
3. 이슬람의 확산
4. 이슬람교와의 종교분쟁
4-1유대교와 이슬람교
4-2. 이슬람의 기독론
4-3. 동방 정교회와 이슬람교의 대립
4-4.수니파와 시아파
4-5. 이슬람과 힌두교
5. 나가는 글
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기독론적이다. 즉 그리스도에 의해 획득되었고, 그에 의해 보내어졌고, 그의 사역을 계속하기 위해서 오셨으며, 많은 변에 있어서 그리스도와의 일치를 나타낸다. 그러므로 그리스도의 구속 이후에는 성령론이 기독론적으로 전개해야 하고,
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기독론적이다. 즉 그리스도에 의해 획득되었고, 그에 의해 보내어졌고, 그의 사역을 계속하기 위해서 오셨으며, 많은 변에 있어서 그리스도와의 일치를 나타낸다. 그러므로 그리스도의 구속 이후에는 성령론이 기독론적으로 전개해야 하고,
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기독론은 그분께서 인간이 되신 이유는 삶의 모범으로 보여주기 위함이라는 것이다. 단지 그리스도 믿는 것은 구원의 유일한 길이기 때문이기 보다는 구원을 받는데 있어 취할 수 있는 수많은 방법들 중에 최고의 방법이라는 말과 같다.
4.
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기독론(아래로부터의 기독론), (3) 타계적 하나님 나라 신앙 vs. 하나님 나라의 현재적 실현; 하나님의 위엄과 통치 vs. 예수 그리스도의 주권과 종말론, (4) 하나님의 불변적 본성 vs. 정치, 경제, 사회, 문화 속에서 하나님의 공의의 실현; 따라서
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십자가와 부활 사건으로부터 출발하고 정
초한다. 먼저 십자가에 달린 그리스도를 복음의 핵심으로 포착했다는 사
실 자체가 사회학적으로 큰 의미를 지닌다. 바울은 십자가에 처형된 예수
의 무활한 모습과 직접 부딪히는 극적 체험을 한 후
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기독론, 전경연역, 한신대출판부. 1986
◎ 고린도전서에 나타난 바울의 윤리원칙, 이준원, 한신대학원
◎ 신약성서의 윤리, 전경연역, 대한기독교출판사. 1980
◎ 바울의 신학과 윤리, V.P 퍼니쉬
◎ 최근 바울해석의 신학적 제문제, P. 스툴마허,
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기독론적 케리그마
6) 예수의 부활에 대한 성경 증거
7) 예수의 부활에 대한 사도들의 증인됨
8) 15 절에 제기된 청중의 오해에 대한 설명
9) 청중들의 반응
10) 회개에로의 요청과 구원에의 선포
2. 바울의 설교(행 17,22-31)
1) 상황에 적절한
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