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주제를 언급하면서 두 여자의 특별한 경우로서 유도디아와 순두게에 관해 언급하는데, 이 두 사람은 명백히 연합하지 않았던 것 같다. 또한 기뻐하라는 주제에 다시 강조점이 주어지고, 기도에 관한 신실한 태도는 이해의 영역을 초월한 평화
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중심적 사상"이다. 이처럼 본회퍼에게서 ‘기독론’은 본회퍼 신학의 기본사상이며 그 근간을 이루고 있다. 즉 본회퍼의 모든 사상은 그리스도와 연관되어 있으며, 그의 생애와 관련하여서도 그리스도와 연관되어 고찰되어야 한다.
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기독론의 표현으로, 세계역사 속에 자리 잡은 기관인 교회를 세우려는 시도로 사도행전을 보는 신학적인 평가에서 멀어지는 변화를 보이고 있다. 새로운 연구는 사도행전이 복음의 독특한 표현임을 강조한다. 사도들의 행적을 표면적으로 보
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주제로 돌아간 것이다.
이와 같은 정황으로 보아 빌립보서는 하나의 단일한 문서이다. I. 서 론
II. 주 해
1. 빌립보서의 이해
1) 저자
2) 빌립보서의 편집여부
3) 저술장소와 시기
4) 저작목적
2. 역사적 상황
3. 본문
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방법론
Ⅵ. 예수그리스도(예수님)의 가르침
1. 쉽게 가르치셨다
2. 재미있게 가르치셨다
3. 정곡을 찌르는 가르침이셨다
4. 사랑으로 가르치셨다
Ⅶ. 예수그리스도(예수님)의 자기칭호
1. 간접기독론
1) 어법
2) 예수께서 용서해 주는 권
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기독론적 신인식을 바탕으로 한, 인간과 세계와의 개방이라는 차원에서 실천신학의 임무와 나아갈 길은 막중한 것이다. 1. 실천신학이란 무엇인가?
2. 실천신학과 다른 신학과의 관계
3. 실천신학과 타 학문과의 관계
4. 실천신학과 교회,
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신학은 사도들의 선포의 전통에 확고하게 근거한다. 기독론과 예수의 제사장직과 그의 속죄 희생에 관하여 그가 말한 모든 것은 자신이 받은 전통에 확고하게 근거한다. 들어가는 말
믿음의 주요 또한 온전케 하는 이이신 예수
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십자가를 짊어짐
(3) 장래의 삶에 대한 명상
6. 성화의 수단
(1) 교회의 도구적 역할
(2) 기도
7. 성화와 다른 교리들과의 관계
(1) 칭의와 성화
(2) 예정, 선택, 소명과 성화
(3) 중생, 회개, 회심과 성화
(4) 신앙과 성화
(5) 견인과 성화
8.
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6. 범신론 /
7. 동양사상과 종교학의 발달 /
제 7 장 종교다원주의 신학 및 근본 신조 /
1. 만인구원론 /
2. 기독론 /
3. 혼합주의 성령론 /
4. 근본신조 /
제 8 장 종교다원주의에 대한 비판 /
결론 /
참고문헌 /
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기독론적인 해석은 불가피하다. 예표론은 역사를 바라보는 한 방법인데, 성경에 나오는 이전의 인물들, 제도들, 직분, 사건들, 그리고 기관들이 앞으로의 것들을 미리 보여주는 것으로 이해하는 역사적 해석방법을 말한다. 그러므로 신약을
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