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고조선의 ‘홍익인간’이념에서부터 이다. 그러나 이러한 출발은 의례적인 형식이라는 느낌을 지울 수 없다. 개화 및 근대화이후, 한국의 좋은 것들을 캐고자하는 노력과 열망들은 그저 향수와 탄식에서 기인할 뿐이다. 생활형식은 서구 자
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위치>
<가야>
<철의 최고생산량인 가야>
<가야는 왜 중앙국가를 형성하지 못햇나>
<남북국시대의 역사적의미>
<남북국시대를 바라보는 시각>
< 발해사가 한국사에서 제외된 배경>
3. 발해사가 한국사에 편입된 근거
<발해와 신
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고조선의 신선도에 뿌리하고 있으며 수운의 한울님도 우리 조상들이 고대로부터 믿고 섬겨오던 한민족의 하나님이다. 그러므로 동학정신은 곧 우리 민족의 본래의 정신이다. 이 문화와 정신은 불교, 유교, 도교와 같은 외래문화가 들어와 혼
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고조선 8조법
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③
2
고려사회에 나타난 변화
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②
3
조선의 왕권강화 정책
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④
4
임진왜란의 영향
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⑤
5
영조와 정조의 업적 비교
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③
6
붕당정치의 변질
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②
7
중농학파와 중상학파의 비교
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○
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구성과 논리적 모순점’,「새교육」, 2004
▶서의식, ‘중국의 고구려사 편입 시도와 대응 방향’,「새교육」, 2004 Ⅰ. 머릿말 - 동북공정이 무엇인가
Ⅱ. 동북공정의 내용 - 중국학계의 주장과 한국학계의 비판
Ⅲ. 동북공정의 배경
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고조선, 고구려, 발해를 중국 지방 정권의 하나로 인식하여 우리 역사일부를 중국사로 편입하려함. 이와 같이 동북공정은 중국의 정치적 필요에 따라 역사적 자료를 해석 하여 우리나라의 고대사 전체를 심각하게 왜곡하고 있다.
역사 갈등
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고조선사회의 교육
2. 삼국사회의 교육
Ⅱ. 고려시대의 교육
1. 관학
2. 사학
3. 과거제도와 교육
Ⅲ.조선시대의 교육
1. 관학
2. 사학
3. 조선시대 교육사상
Ⅳ. 개화기 및 일제하의 교육
1. 개화기의 교육
2. 일제하의 교육
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고조선 이래로 우리민족의 활동 무대였던 간도가 우리의 영토임을 확인 시켜주는 비석은?
[주관식 9] 조선 숙종 때 일본에 건너가 독도가 우리 영토임을 확인 하고 돌아온 동래 어민의 이름은?
[주관식 10] 항일 의병장으로 활약하다가 우리 나
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성립배경 및 정책동향
1. 한국 노사관계의 역사적 배경
1) 한국노사관계의 태동과 방임적 노사관계
2) 경제 성장기의 상황과 억압적 노사관계
3) 사회 갈등기의 상황과 대립적 노사관계
4) 민주화 시대의 협력적 노
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고조선과 고구려, 백제, 신라, 고려, 발해, 조선이라는 뿌리깊은 우리의 역사와는 심각하게 단절되어 있다는 사실이 어떤 위기감까지를 불러일으킨다. 우리의 초대 제헌위원들이 대한민국의 법제정에 있어 8조법이나 경국대전, 나아가 홍익인
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