|
단군의 역사적 위치를 고조선의 개국시조일 뿐만 아니라 전 민족의 시조로서 크게 부각시키고 있음을 의미한다.
이런 차이점들로 볼 때 「제왕운기」는 「삼국유사」에 비해 단군의 신화적 성격은 상당히 축소시킨 반면에 국조(國祖) 내지
|
|
|
인식 변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현재에도 살아있는 문학의 갈래
2. 무속신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ.
|
|
|
신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 페스탈로치(페스탈로찌)
1. 유아교육의 체계
1) 개념
2) 목표
3) 내용
4) 방법
5) 체제
6) 자연적 상태
7) 사회적 상태
8) 도덕적 상태
2. 사회교육의 이념
1) 전인교육
2) 직업교육
3) 민중의 역사의식
|
|
|
신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
참
|
|
|
이념일 뿐만 아니라 형재 우리의 교육이념이 되고 있는 홍익인간의 이념은 오늘날 우리 민족의 정신적 기반이요, 윤리생활의 근본이 되고 있으며, 이를 세계에 확충하면 인류애로서 그것은 구제나 섬김을 받기 위한 것이라기 보다 적극적으
|
|
|
인간적 가치 또는 정신적 가치가 우위를 지키는 가치관에 기초를 두고 인간소외의 모순과 인간 본연의 모습을 회복해야 한다.
둘째로 이기주의 생활태도의 추방과 공동체의식의 중요성을 인식해야 한다.
셋째로 번영된 공동체 안에서 개인의
|
|
|
단군조선에서 삼 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독립운동가 단재 신채호의 연혁
Ⅲ. 독립운동가 단재 신채호의 사상
1. 자강론
2. 민족사관
3. 민중사관
Ⅳ. 독립운동가 단재 신채호의 민족사학
Ⅴ. 독립운동가 단재 신채호의 문학
1. 개화기시대
|
|
|
정신, 목표가 이른바 종교개혁, 민족주의, 민주주의, 동종체주의 등 오래전부터 누적되어 온 중대한 문제에 대한 대안을 담고 있는 것이다.
서구의 종교개념이 들어오기 전인 19세기 말까지 우리의 독특한 종 1.서론
2민족주의의 이론과
|
|
|
신학
1. 철학적 신학은 철저히 신학이다
2. 철학적 신학은 철저히 철학이다
3. 철학적 신학은 신학을 철학적으로 방법론화 하는것이며 신을 철학적 개념으로 파악하려는 신학의 일종이다
4. 철학적 신학은 신학의 이론화를 촉진한다는 점에
|
|
|
정신세계사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.「환단고기」란 어떤 책인가?
1)‘환단고기’의 내용
2)‘환단고기’의 작자에 대하여
2.「환단고기」에서의 상고시대와 기존 단군신화의 비교
3.「환단고기」의 사료적 가치에 대한 논
|
|
메뉴펼치기
