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이론과 실천사, 1987.
2. 맑스, {독일 이데올로기 Ⅰ}, 청년사, 1988.
3. 맑스, [공산당 선언], 김재기 편역, {마르크스·엥겔스 저작선}, 거름, 1988.
4. 맑스, {자본론 1(上, 下)}, 비봉출판사, 1989.
5. 엥겔스, {반듀링론}, 새길, 1987.
6. 엥겔스, {포이에
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권위와 지위
6. 자동화 기기나 컴퓨터 기술에 대한 긍정/부정 정도
<5> 여성문제와 노동차별
1. 여성과 남성의 월급수준 비교
2. 여성과 남성의 직업의 만족도 비교
3. 여성의 노동차별
<6> 노조 활동
Ⅲ 결론
1. 요약
2. 마무리글
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재생산하기 때문에 사회적 불평등을 영속화시킨다.
학교제도는 사회의 구조적 모순을 해결하고 사회평등을 도모하며 균등한 교육기회를 통하여 사회 불평등을 해소할 수 있다.
학교교육을 통하여 가르치는 교육내용은 지배계급의 문화와 이
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론
1. 유전자의 진화적 배경
2. 생명체와 유전자의 상호작용
3. 이기적 유전자의 본질과 중요성
Ⅱ. 이기적 유전자의 핵심 개념과 주제
1. 인간 존재의 의미 탐구
2. 이기심과 이타심의 경계
3. 집단 선택 이론과 유전자의 이기성
4. 원시 생
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마르크스주의 페미니즘과는 달리 인종차별적 억압을 부차적인 것으로 다루는 데 저항한다. 결론적으로 사회주의 페미니즘은 생산소유권뿐만 아니라 사회적 체험까지도 바꿔야 할 필요성을 주장한다. 이것은 여성억압의 근거를 자본주의라
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이론적이고 신학은 실천적인 것으로 봄
②신학과 철학과의 완전한 일치는 사실상 불가능하다는 인식에 도달
-철학은 이론적인 것이고 신학은 실천적인 것으로 각기 분야를 달리함
③보편문제에 있어서 일반자보다도 개별자가 좀더 완전한
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론에 대한 비판
신세대 담론의 생산 현장은 사회적인 곳 즉, 대중매체, 광고, 문화산업, 직장 등과 이론적인 곳, 대학가나 출판매체를 통해서 ‘신세대 논쟁’을 벌이는 곳으로 나눌 수 있다. 사회적인 곳의 대표인 대중매체와 광고는 ‘오렌
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론'이라는 부제가 붙은 이 책은 인간 상호 간에 성립했던 책 임의 원리를 인간과 자연의 관계에도 확립해야 한다는 것을 주장하는 생태윤리학의 고전적 저술이다. 인간의 생물학적 특성과 기술을 분석하고 근세인의 유토피아가 전제하는 진
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론
Ⅱ. 복지국가의 개념
1. 복지국가의 어원
2. 복지국가의 본질
1) 복지국가의 의의
2) 복지국가의 내용
Ⅲ. 복지국가의 등장과 발달
1. 복지국가의 등장
1) 복지국가의 이전 시기
2) 복지국가의 탄생(1880년∼1914년)
2. 복지
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사회의 성역할 분담에 대한 인식, 자본주의 사회의 재생산, 여성 신체의 상품화, 부계 혈통주의 등을 해결하기 위한 해결책
Ⅲ. 결 론
1. 여성 정치인들의 성차별적 시각을 없애기 위해 내가 해야 할 일
2. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
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