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조정이 어려워짐으로써 발생하는 허리부위의 통증
요통은 전체인구의 60~90%가 경험하는 건강문제.
나이가 증가할수록 요통의 빈도가 높아지고, 50~60대에서 가장 많이 발생
경노동자에 비해 중노동자에서 더 많고, 특히
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대 일련의 분열을 경험한 장로교, 감리교, 성결교, 침례교는 1960년대 이후 정체성 문제로 고민하면서 전통적인 기독교를 이 시대에 회복하려는 몸부림이 있어야 한다.
1960년 이후 한국교회의 역사는 현대 문화 사회에 기독교를 조정하려는 토
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대부분 평양교예단과 평양모란봉교예단(인민군교예단)으로 배치 받고 교예단에서 신인 배우 생활을 하면서 교예기술을 연마하게 된다.
평양교예단은 북한 최대의 교예단으로 지난 '52.6.10 조선국립교예단 이라는 명칭하에 40여명의 단원으로
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노동자들의 기본권리와 사회 안전망 수준을 고양시키고, 동시에 고용/해고, 임금 수준에서의 유연성을 높여 기업 경쟁력을 향상시키려는 목적을 갖는 것이었다.
마지막으로 공공부문에서도 대대적인 구조조정이 벌어졌는데, 정부조직의 간
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투쟁
이론가,활동가로서 탐구할 필요 있음
화폐,조세,무역 ,지대 이론 주장(추론과정을 통해)
19세기 산업성장 활발할 때, 노동자,자본가 분배문제
(인구가 증가->곡물가격올라감-->지주가 이익을 가져감-->차익지대론 등장
-->수입(상
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대 20'의 사회가 펼쳐지고, 이는 점점 더 '95대 5'의사회로 옮겨져 간다. 부의 재분배가 막히고, 삶의 질이 '경제 성장률'만으로는 설명할 수 없게 되고, 국가 내 착취, 기업 간 착취, 노동자간 계급화가 발 빠르게 자리 잡으면서 풍요의 사회는 상
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조선 농민 총동맹 결성(1927)⇒1930년대 이후 더욱 격렬해짐
노동 쟁의
대부분 일본인 경영 공장에서 반제반일 투쟁(가혹한 탄압으로 점차 줄어듬)
민족 기업의 성장
소규모 공장 건설 위주
물산 장려 운동
조선 물산 장려화자작회 등, 국산품 애
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대책이 없다는 점도 주목할 필요가 있다. 정부와 자본은 '제조업의 공동화' 등 한국기업의 해외진출에 따른 문제점과 심각성을 부각시킬 뿐, 이에 대비한 실질적인 정책이나 비전을 내놓은 적이 없다. 심한 경우, 기업이 노동자를 대상으로 자
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조선문학』, 영화인동맹의『조선영화』등이 그것이다. 이러한 동맹의 기관지들이 북한 문학예술계에서는 최고의 발표지면으로 꼽히고 있다.
주체문예이론의 대두와 주체사상체계의 확립 이후엔 김일성부자의 '위대성과 령도의 현명성'을
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투쟁의 산물이라는 것, 프롤레타리아트는 자본주 의 대공업의 산물이 아니라 계급투쟁의 산물이라는 것을 보여줌.
- 그러나 이것은 부정의 철학에 의해 억눌려온 맑스 사고의 한 측면일 뿐. 즉 노동일 과 본원적 축적에 관한 장은 {자본론}의
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