|
도덕적 삶을 이해하는 데에는 한계가 있다는 비판인 것이다. 이 책 속에 소개된 Sullivan(1977)의 비판이 여기에 속한다, 특히 전자의 경우에 해당한다.
참고문헌
김민남 역·콜버그(L. Kohlberg) - 도덕발달의 심리학, 서울 : 교육과학사, 1985
남궁달화
|
|
|
도덕성 발달에 관한 연구」, 울산대 석사 논문, 2007.
김태훈, 『도덕성발달 이론과 교육』, 경기: 인간사랑, 2008.
송세정, 「배려윤리의 도덕 교육적 접근 연구」, 인하대 석사 논문, 2003.
정창우, 『도덕교육의 새로운 해법』, 서울: 교육과학사,
|
|
|
도덕적 함축을 지니고 있는 둘 또는 그 이상의 논제들을 포함해야만 한다. 다섯째, 딜레마는 단순히 교사의 구두설명에 의하여 제시될 수도 있고, 미리 마련된 유인물을 통하여 제시될 수도 있다.
다음블로그 추병완 교수의 도덕교육론 (게시
|
|
|
도덕적 판단기준은 어느 한쪽에 치우쳐서는 결코 옳은 판단을 내릴 수 없다는 결론이 나온다.
참고문헌
김종문(1984), 도덕과 교수법 연구, 서울 : 형설출판사
김종문·강희명(1999), 도덕과의 열린교육을 위한 대화학습과 수업실제, 대구교육대
|
|
|
도덕발달의 특징을 기술한 이론이라고 할 수 있다. 콜버그 이론이 상대적으로 구성주의 맥락에서 벗어났다고 하더라도 교육에 함의를 줄 수 있는 생산적 의미가 있다.
위와 같은 면뿐만 아니라, 콜버그의 연구는 가치문제를 본격적으로 체계
|
|
|
볼 수 있는 부모나 교사의 권위로 변형되어 아동에게 수용된다고 보는 것이다. 그리고 도덕교육은 보편적인 도덕원리들에 관한 교수나 도덕적 추론(그 자체) 과정에 대한 교수, 또는 도덕적 관점과 감정을 표현할 수 있는 능력 개발에 관한 것
|
|
|
도덕성 발달이론의 교육적 시사점
- 도덕성 발달에서 가장 발달된 것은 스스로 선택한 윤리적 원칙에 의거하여 양심적 결정으로 인도하는 수준이다. 이것은 추상적이고 윤리적이지만, 개인의 권리를 존중하는 인권과 정의에 대한 보편적인
|
|
|
사고를 풍부하게 하였고, 능동적이고 끊임없이 개인이 무엇이 옳은지 자신이 스스로 생각하게 하는 새로운 도덕 교육의 기초의 발판을 마련한 그의 발달론은 충분한 가치를 지니고 있다고 생각하며, 빠르게 변화하는 시대에 타인을 이해하려
|
|
|
있다. 가정교육을 통해서 유아들은 부모의 삶 자체를 보고 배우며 깨닫는다. 현대가정의 극단적 개인주의와 이기주의는 이런 가정의 이념을 파괴하고 있다. 올바른 가정교육위에 학교교육과 사회교육이 가능한 것이다. 도덕의 원천은 가족끼
|
|
|
위기는 가치관의 부재, 전통적 가치관 붕괴에서 파생이 되었다고 할 수 있다. 또한 학교에서의 도덕교육이 제 역할을 못 한 데 주목을 해야한다.
도덕성은 현재 청소년의 범죄나 문제들에서 나타나고 있는데 현대사회에서는 도덕성의 문제가
|
|
메뉴펼치기
