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도덕교육은 단순히 가치를 가르치거나 도덕적 사고력을 육성하거나 아니면 도덕적 습관을 형성하는 등의 일면적이고 부분적인 측면에 한정되는 교육이아니다. 그것은 도덕적 덕들을 기르기 위한 교육이며 이를 위해 덕을 구성하는 인지정서
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도덕 교육론은 교사와 부모들이 어린 학생들로 하여금 이러한 전도된 가치관에 물들지 않도록 노력하는 데 기여할 수 있는 도덕 교육의 모형을 제공하고 있다. 채후남(2002)「칸트의 교육학 강의에 관한 해석적 연구」인천교육대학교 교육대
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도덕적 관점의 조망을 취한다. 이 조망은 도덕성의 본질을 인정하는, 혹은 다른 사람을 수단으로서가 아니라 목적으로 존경하는 기본 도덕적 전제를 인식하는 합리적 개인의 조망이다.
2. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
콜버그
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도덕교육을 제대로 하지 못한 결과라 하겠다. 그래서 지금 학교에서 학생들을 사회화함으로써 그 사회가 요구하는 도덕적 규범을 내면화하고 욕망과 책임 간의 갈등을 다루는 방법을 배우도록 해야 하는 것이다. 교육은 인간발달과 분리해서
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도덕성의 발달에 있어서 인지가 수행하고 있는 역할을 일관성 있게 강조하여 왔다.
참고문헌
김은영, 「콜버그의 도덕성 발달에 관한 연구」, 울산대 석사 논문, 2007.
김태훈, 『도덕성발달 이론과 교육』, 경기: 인간사랑, 2008.
박병기 ·추병
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실학주의+자연주의+중세 기독교 신앙정신
루소의 교육사상 개량실천(박애주의, 범세계시민주의)
2) 교육의의
인류애의 정신에 입각한 사랑, 도덕교육 실천
3) 교육목적
도덕인 양성(시민적 자질배양)
4) 교육원리
자발성, 합자연성, 개별화
5)
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도덕적 사고와 행동에 있어서 가장 중요한 것은 실천일 것이다. 그러나 콜버그의 이러한 이론은 사고로 그치기 쉬워 이론교육에 그칠 수 있을 것이다.
2. 아동의 도덕성 발달수준을 이해하기 어렵다.
콜버그의 이론에서는 각 단계별(년령)로
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시사점
아동의 자율적 도덕성으로의 자연적 발달을 저해하지 않도록 주의깊게 실시되지 않으면 안된다. 그리고 타율적 도덕성으로부터 자율적 도덕성으로 전환을 도모하는 학교교육이 이루어져야 한다. 환경과의 상호작용경험이 체계적으
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도덕교육에 대한 이론적인 지식이 조금 더 있었다면, 좀더 공부를 했다면...' 하는 후회를 하게 되었다. 그리고 이번 발표 준비를 하면서 만약에 '가치 명료화'를 통해 이것을 가르쳤다면 어떻게 되었을까?라는 생각을 하게 되었다. 솔직히 아
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된 지를 추구할 수 있음을 강조하였다. “홍대용의 교육사상은 오늘날 우리의 교육현실에 대하여 시사하는 바가 크다. 현재 도덕교육이 매우 약화된 우리 교육현실과 비교할 때 기능인만을 추구하지 말라는 담헌의 교육관은 우리가 지향하는
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