|
교육기의 계속으로서의 시민적 훈련과 이성의 도야에 중점을 둔다. 이러한 그의 단계적 교육을 학교 교육기관에 적용하여 보면 다음과 같다.
아리스토텔레스는 초등학교에 있어서는 육체적 도덕적 습관의 훈련을, 중등학교에 있어서는 체육
|
|
|
도덕의 관점을 벗어나지 않는 한에서 자유롭게 사고할 수 있도록 도와준다면, 도덕 교육에 있어 아리스토텔레스의 관점은 각 단원에 걸쳐 고르게 사용될 수 있을 것이다.
[참고문헌]
『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』: 새뮤얼 이녹 스
|
|
|
도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 서술하였다.
II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해
1) 후기 현대철학적 인간관
후기산업사회란 새로운 과학기술의 발달과 아울러 지식과 정보가 주요 자원이 되는 사회를 말한다. 최근
|
|
|
교육의 목표
Ⅲ. 정서교육의 범위
Ⅳ. 정서교육과 인형극
Ⅴ. 정서교육의 프로그램
1. The celebration of learning program
2. Nell Noddings의 도덕성 교육
3. Affective self-esteem(정의적 자존감) : Lesson plans for affective education(정서 교육을 위한 수업 계
|
|
|
계몽사상의 대표적인 인물
- 자연인과 자연에 순응하는 교육을 추구하였으며, 성인 사회의 사고나 도덕을 아동들에 게 주입시키는 '적극적인 교육'이 아니라, 자연스러운 발달을 보장하는 '소극적인 교육' 강조하였다. (=아리스토텔레스)
(1)
|
|
|
아리스토텔레스에 의하면 인간은 여러 가지 가능성을 지니고 태어나며 교육에 의해 이 가능성을 현실화할 수 있다. 그는 인간이 지니고 태어나는 가능성은 습관에 따라 변할 수 있다고 보았다. 따라서 선한 인간이 되기 위해서는 이성에 따르
|
|
|
아리스토텔레스
(1) 아리스토텔레스와 실재주의
(2) 아리스토텔레스의 철학과 교육
4. 실재주의의 교육관
(1) 교육목적
(2) 학교
(3) 교육원리
(4) 교육과정
(5) 교육방법
5. 실재주의의 교사상
6. 교육에의 의의
7. 한계점
|
|
|
아리스토텔레스를 사상적 기반으로 하는덕 교육론이 주장되어 왔다. 그들은 도덕 사회화론과 발달론이 노정했던 타율적 도덕성과 자율적 도덕성 간의 긴장 관계를 도덕적 습관이라는 개념을 통해 극복하려고 노력하였다. 즉 도덕적 덕목들
|
|
|
아리스토텔레스는 덕의 실현이 공동체 속에서 이루어 질 수 있다고 말한다. 이러한 점에 비추어 덕 윤리는 물질만능주의와 극단적인 이기주의 속에서 현대인의 인격교육에 시사하는 바가 크다. 아리스토텔레스의 중용의 덕은 아주 간단 하지
|
|
|
아리스토텔레스
Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. Aristoteles 의 윤리이론과 교육방안
1. Aristoteles 의 덕 윤리학
2. 아리스토텔레스 윤리학의 순환논리
3. 아리스토텔레스의 중용론의 의의
4. 사례
5. 교육방안 - 6학년 도덕 <6. 아름다운 사람들>
|
|
메뉴펼치기
