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Ⅰ. 주제 선정 이유
Ⅱ. 배려윤리 이론 설명
-길리건의 배려윤리
-길리건과 콜버그의 이론 비교
-나딩스의 배려윤리
Ⅲ. 나의 사례
Ⅳ. 배려윤리를 적용한 교수법
Ⅴ. 배려윤리와 콜버즈적 윤리의 통합
Ⅵ. 배려윤리와 콜버그
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 맺 으 며
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교육·도덕교육을 시켜야 할 때
전두엽의 또 다른 기능 중 하나는 인간성, 도덕성과 예절 감각을 담당하는 것이다. 정신분열병 등 정신질환이 있는 사람은 주로 전두엽기능이 잘못되었기 때문이다.
아이는 이 시기부터는 사회성이 발달하기
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잘못된 도덕관에 기인되고 있으며, 사회에 팽배되어 있는 도덕 불감증에서 발생하고 있다. 이에 학교의 인성교육 프로그램의 하위영역으로서 도덕교육을 다룰 필요가 있다. 셋째, 성가치관 교육이 강화되어야 한다. 우리사회는 온갖 부정적
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도덕 교육의 효과성을 포기한다는 아쉬움이 생기게 한다. 때문에 도덕 교과의 실질적인 교과서 구성이 이루어진다면 조금 더 심도있고 효과적인 도덕교육이 이루어질 것이라는 바람을 가져본다.
‘공감’은 소통이다. 소통을 통해 서로를 이
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도덕교육을 할 때 상벌제를 경계하고 아동 스스로 도덕성을 내면화하는 교육방법을 중요시 했다. 이러한 칸트의 교육철학을 적용한다면 역할극하기가 매우 적절한 것 같다. 어린이가 스스로 어떠한 것이 옳고 그른지 깨닫고 스스로 내면화하
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사고를 촉진하는 것이 중요하다는 것을 제시하며, 실제로 각 단계별 적합한 교육 방법을 적용한 결과 도덕적 판단 능력 향상률이 평균 30% 이상 증가하는 통계가 있다. 이처럼 콜버그의 이론은 도덕교육과 함께 사회적 정책 수립 등 다양한 분
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University of Michigan Press, 1966), p. 84. Ⅰ. 보상과 칭찬의 교육적 의의에 대한 문제 제기
Ⅱ. 보상과 칭찬의 부정적 효과
1. 보상의 부정적 효과
2. 칭찬의 부정적 효과
Ⅲ. 보상과 칭찬의 긍정적 사용 가능성
Ⅳ. 도덕교육과 관련하여
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우월감 추구
3. 이기적 자기중심화 경향의 확대로 인한 타인수용능력의 결핍
4. 도덕교육의 부재
5. 가족 및 집단갈등의 희생양
6. 매스컴의 영향
7. 우리 사회의 급속한 변화 영향
IV. 집단따돌림의 예방 및 지도
1. 가정
2. 학교
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도덕교육은 수업을 통해서 얼마나 많은 정의에 관한 지식을 갖고 있느냐가 아니라, 그 학생이 앞으로 10년이 지나 사회인이 되어 정의에 관련된 사회적 갈등 사례를 접했을 때, 이에 대해 도덕적으로 민감하게 반응할 수 있는지에 달려 있을
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