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건강과 광고언어
2. 자연친화적 광고언어
3. 사랑풍속도
4. 교육제도
Ⅴ. 광고언어의 실태와 문제점
1. 내용적 측면의 문제점
2. 형태적인 측면의 문제점
Ⅵ. 광고언어의 개선방안
Ⅶ. 결 론
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과도 같은 맥락이다. 기존의 도덕교과와 반대되는 것으로는, 이데올로기적이 아닌 감수성을, 맹목적인 공동체 강요가 아닌 자기애부터 시작된 인류애의 획득을, 주입식이 아닌 자기 스스로의 선택과 적용이라는 특징이 있다. 물론 현실 교육
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아리스토텔레스의 정화개념에 이처럼 도덕적 계몽의 의미를 부여하여 18세기 중엽 독일의 시민계급을 위한 새로운 비극이론을 정립했다. 그가 이론과 실제에서 기초한 사실적 환상극은 20세기에 브레히트의 서사극과 생소화 이론에 의해 지
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과 노력에 따라 비례적으로 평등을 적용시키는 겁니다 .단체주의 .사회주의 국가에서 국가의 목적,발전을 위해서 배분적 정의를 중시하였습니다.사회주의 국가니 평균적 정의를 중시하지 않는냐 하지만 당시 자본주의 국가에선 자본가가 기
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과 진리인 이상을 추구해야 하므로, 예술에 대한 공자 철학은 이상주의적 도덕주의로 분류하는 것이 적절할 것이다. 1. 공자와 예술
2. 5음계와 5음계의 보편적 우주철학 이론과의 관계
3. 음악의 몇몇 특성
4. 중국 음악에서의 화
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도덕적 삶
(3) 도가와 자유로운 삶
(4) 공자인가, 노자인가-동양의 참 지혜
2) 유가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치
3) 도가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치
Ⅲ. 결론
참고문헌
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론 숭배와 연관, lyre, 오드와 서사시
흥분과 열광을 산출하는 경향의 음악
디오니소스 숭배와 연관, aulos, 주신찬가와 극(drama)
플라톤
윤리적이고 교육적인 음악만이 음악으로 인정된다!
아리스토텔레스
즐기는 가치를 포함한 음
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아리스토텔레스는 정치학의 다른 부분에서는 이보다 덜 극단적인 견해를 보인다.
'우월성에 대한 도덕적 함의'에서 '우월성'을 '탁월함'으로 고친다.
중세의 신학과 중세의 철학의 관계를 이야기할 때 중세 철학은 신학의 시녀였다고 말하지
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론철학
실천에 지침(指針)을 두는 실천철학과 대조되는 철학의 하나이다.
아리스토텔레스는 관상(觀想)을 실천에서 분리시키고, 학(學)을 이론적·실천적·제작적(制作的) 등 3갈래로 구분하였다. 그 경우 이론철학은 반드시 초월적인 존재가
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윤리처럼 보인다.(체념론적 이고 숙명론적이다.) 현실을 의식 속으로 뒤바꿔 버릴 수 있는 문제가 있다.
둘째, conatus의 자기 보존을 강조하는데 (능동적,수동적 감정이 모두 conatus에서 나오지만) conatus에 위반되는 것이 많다. 예를 들어 몸을 해
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