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만드는(글을 쓰는) 사람의 자 유이겠지요. 제 결론은 체험과 상상력이 모두 중요하다는 것 입니다. 시에 따라 체험이 우세하면 사실주의 계열의 작품이 될 것이고 상상력이 우세하면 모더니즘이나 상징주의 계열의 작품이 될 것입니다.
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모더니즘 시운동의 하나인 ‘후반기’동인 활동으로 시단에 입문하였다. 도시적인 감수성과 언어의 자율적인 사용을 통하여 전통시와는 다른 새로운 시를 선도적으로 창작하였다. 또한 한국전쟁 후의 어두운 사회적 환경에서 소시민적 낭만
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모더니즘 시운동의 하나인 ‘후반기’동인 활동으로 시단에 입문하였다. 도시적인 감수성과 언어의 자율적인 사용을 통하여 전통시와는 다른 새로운 시를 선도적으로 창작하였다. 또한 한국전쟁 후의 어두운 사회적 환경에서 소시민적 낭만
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독일에서는 1830년 무렵에야 시민계급의 활동이 두드러지고 정치 참여를 위한 움직임도 구체화된다. 또한 경제적으로도 기계공업이 새로 발흥할 기운을 보이고 있었다. 이런 가운데 쿠츠코의 경향소설 헤벨의 사실주의 희곡 등이 발표된다.
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시민사회의 에토스로서 삼감오륜을 제시한다. 혈연 지연 학연의 연고주의와 재벌이라는 족벌체제의 지배로 특징지워지는 한국사회의 전근ㄷ개성이 졸지에 \'탈근대\'로 변용되는 것이다. 그런데 유교가 \'탈근대\'의 사상이라고 선언하면서
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소설교육론』, 평민사, 1993.
이성영, 『국어교육의 내용 연구』, 서울대 출판부, 1995.
이용주 외, 『국어교육학 연구와 교육의 구조』, 『사대 논총』 46, 1993.
정현선, 『모더니즘의 문화교육적 연구』, 서울대 대학원, 1995.
한계전, 『한국현대
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독일 적인 빈곤 상황에서 정치적 행동이나 사회 운동으로 진가를 발휘할 수 없고, 정신적인 영역으로만 계속 확장된다. 그래서 재능은 무한한 만유와 자연 그리고 내면적인 자기 세계에서 배회한다.
2부에서 베르테르가 민중 또는 시민적-평
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소설인 ‘복제 인간을 찾아서’ (Nach seinem Ebenbild) 에는 클론 (동일한 유전자를 가지고 있는 복제생물)이 등장한다. 자기의 돈버는 재주가 너무 아까워 죽음을 두려워한 백만장자 노인이 있었다. 그는 죽지 않고 영원히 사는 방법을 찾아보았지
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시민사회 안에서 갑갑해 숨 막혀 하면서도 한편으론 그 굴레를 벗어나기 두려워하는 위기의 지성 하리 할러는 시민사회 속으로 길을 잃고 들어와 헤매는 한 마리 늑대로 묘사된다. 지성과 야성이 내면에서 피를 흘리며 싸우는 가운데, 도시의
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모더니즘 시각을 통해 모던한 세계를 분석하는 것은 \'역사란 무엇인가\' 라는 모든 논쟁의 소재를 파악할 수 있도록 도와주며 구시대와 신시대의 중간의 어느 한 시대에 서 있는 우리에게 모든 논쟁에서 제기되는 질문에 세련되고 현실성 있
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