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역사를 살다라는 책을 통하여 한신과 기장이 어떠한 뜻을 가지고 무엇을 말하고자 했는지 느낄 수 있었다.
해가 비출 때 모든 것에는 양지와 음지가 있듯이 기장의 역사에서도 양지와 음지를 볼 수 있었다. 그래서 희년에 지난 50년의 기장의
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역사 속에 존재한다. 수많은 역사의 과정 속에서 일치와 연합을 위해 노력했으며 이 노력은 계속해서 이어지고 있다.
Ⅳ. 소감 및 서평
책을 읽으면서 끓어 올라오는 뿌듯함과 자랑스러움에 저절로 웃음이 나왔다. 먼저 ‘역사를 살다’라는
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역사 속에 존재한다. 한국장로교회는 분단의 논리를 내재화하며 해방 이후 분열을 거듭하여 왔다. 그 가운데에서도 대표적인 것이고신과 기장, 그리고 합동과 통합의 분열이다. 한국장로교총연합회는 지난 반세기 한국장로교의 분열과정 속
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받는다면 과연 앞서 예수 그리스도를 좇은 선배들 같이 내가 고난에 잘 참여할 수 있을까 아직 걱정이 많다. 하지만, 이 곳에서 배우고 들었고 투쟁한 마음을 가지고 기장의 새로운 역사를 써야하는 것이 우리의 임무라고 생각한다.
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일에 기장은 앞장 서야 한다.
역사 속에 존재하는 한국장로교회는 역사와 함께 살아 숨 쉬는 교회가 되어야 할 것이다.
4. 서평
‘역사를 살다’를 읽으며 기장이 걸어온 길을 다시금 전체적으로 살펴 볼 수 있는 시간이었다. 한신에 들어와
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되어서 사람들을 내려다 보았다. 많은 인간들은 그를 경배하였고 그의 이름을 물려받은 그의 아들인 아우구스티누스는 카이사르를 죽인 자들을 모두 정벌하고 로마 역사상 가장 위대한 입법자이자 통치자가 되어 로마를 다스릴 것이다.
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통
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살다보니 조상 대대로부터 내려오던 뿌리 깊은 우상숭배에서 개종하고 새로운 것을 받아들이기가 쉽지 않다. 척박한 땅에 뿌리를 내린 기독교 복음이 아무리 작은 교회라고 해도 그 명맥은 잘 사라지지 않는 것도 지역적 특성이라고 볼 수 있
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)\'이다. 이것은 의식의 특성으로부터 자연스럽게 도출된다. 의식의 지향성 개념을 설명하면서 의식은 존재로서의 실재성을 확보하기 위해 외부에 잇는 사물존재를 지향해야 한다고 했다. 의식은 어떤 상황에서라도 자신의 지향성을 이 세계
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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역사가 오래되고 문화가 발달한 나라는 다 자기 나라말과 글을 가지고 있는데 우리나라는 다른 나라의 한자를 씀으로써 백성들이 불편한 일을 많이 겪고 있었기 때문이다. 그 불편을 해결하기 위해 집현전 학사들과 태종은 한글을 만들었다.
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ⅰ.들어가며
우리는 생활을 하다보면 가끔 친구 간에, 교수와 학생 간에, 그리고 회사 동료들 간에 의사소통이 되지 않음을 느낀다. “그래서 네가 하려던 말이 뭔데” 라는 식의 반응이 그것이다. 지정된 분량까지 넘기고 빽빽이 쓴 레포트
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