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기독교 관점에서 본 역사 해석의 패러다임 이동, 북코리아 2012
로날드 H. 내쉬 저, 기독교와 역사, 기독교문서선교회 2001
위거찬 저, 기독교와 포스트모더니즘, CLC 2011
안건훈 저, 역사와 역사관, 서광사 2007
위거찬 저, 성서와 역사관, 지민 2011&n
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모더니즘과 포스트모더니즘의 경계에서, 달려라, 아비
― 근대화된 도시 속의 소통의 문제, 김애란론 ―
1. 들어가며
2. 김애란 작가의 작품세계와 그 속에 드러나는 근대적 특징
- 자본주의, 사각형, 방으로 표상되는 근
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기독교 사회 윤리", 『기독교와 세계』 서울 ; 이화여자대학교출판부, 1996
소기천, "예수의 환경 친화적 가르침", 기독교환경운동연대 엮음, 『녹색의 눈으로 읽는 성서』
서울 : 대한기독교서회, 2002
이문균, 『포스트모더니즘과 기독교신학
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기독교 신앙 안에서의 차이와 이질성을 인정하고 수용하는 이외의 종교간의 이질성을 단지 공간적인 격차에서 발생한 특수한 종교라는 것을 인정하고, 나름대로의 진리가 있음을 수용하는 사실은 자칫 진리이고 생명이신 예수님을 통하여
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우상
2) 의미로 가득 찬 공간 : 언어적 초상
3. 해석학적 겸손과 문학적 지식
1) 두 가지 치명적인 해석상의 죄
2) 기독교가 세상에 주는 것
Ⅷ. 해석학과 변증법의 관계
Ⅸ. 해석학과 구성주의의 관계
Ⅹ. 비판적 해석학
참고문헌
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포스트모던 사회에서 교회가 복음을 선포할 때는 복음 내용을 정확히 선포하여 청중들이 설교의 마지막에서 진리를 기꺼이 받아들이고 동의하고 응답하는 방식으로 진리를 볼 수 있도록 도와야 한다. 위거찬,『기독교와 포스트모더니즘 』,
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하지 않으며, 단지 ‘파괴될’ , ‘없어질’, 진리만이 존재한다고 주장한다. 이 영화는 이처럼 절대성을 거부하고, 다양성과 다원성을 역설하고 있다는 점에서 포스트 모던적이다.
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기독교대학원 석사학위논문, 2000
김광혁, “중국의 반기독교 운동에 관한 사회학적 고찰”, 숭실대학교 기독교학대학원 석사학위(Th.M)논문, 2004
김창훈, “포스트모더니즘과 설교” 『신학지남』. 통권 제289호, 2006.
이혁승, “20세기 초 중국
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기독교교육과정” 한국장로교출판사, 2004.
Palmer, Parker. 박원호 역, “기독교 교육 인식론”, 서울:도서출판 광나루, 1991.
박상진, “기독교교육과정 탐구”, 서울:장로회신학대학교 출판부, 2004.
이문균, “포스트모더니즘과 기독교신학”, 서
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포스트모더니즘과 설교”, 「복음과 실천신학」 제13권(2007).
로렌스 H. 스투키, 『하늘이 주신 선물, 세례』, 김운용 역 (서울: 예배와 설교 아카데미, 2013). 하늘이 주신 선물, 세례를 읽고
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 펴는 글
1장 세례: 교
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