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라 할 수 있다.
신과 인간의 관계, 내세와 현세, 우주와 만물창조의 질서와 규율, 에에 조화하고 동참하려는 여러 가지 모색, 자연의 질서에 기초한 俗權의 성격과 기능 및 인간의 윤리규범 등 종래 별로 알려지지 않은 동아시아 전통의 또 다
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라 압도적 우위다. 소련이 몰락하며 미국과 맞장 뜰 수 있는 국가는 영영 사라졌다.
향후 전개될 정세에 대해서 아리기는 세 가지 가능한 대안을 내놓는다.
첫째, 미국이 현재의 헤게모니를 유지.
둘째, 헤게모니가 동아시아(책을 쓸 당
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신화적 소재나 조형예술의 소재 전체를 지칭)을 서유럽적 예술음악의 언어로 재 용해 시켰고 아시아적 음향 관을 유럽적, 무조적 형식으로 완성시켰다. 그리고 유사하거나 대립적인 음향현상을 엮어낸 음향작곡방식 (1961년 현악 오케스트라
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라는 국가적 목표를 달성하기 위해선 어떠한 장애물도 용인하지 않을 것임을 분명히 한 것이다.
그의 이런 태도에선 동아시아의 개발독재자들의 모습을 볼 수 있다. 덩은 경제개혁에 대한 일관된 지지에도 불구하고 정치개혁에 대해서는 언
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라 우리 현생인류의 발생에서 진화까지 알아가며 우리 민족의 먼 뿌리와 정체성을 알며 자아를 찾아가는 것이 당연하다.
또한 역사의 발달 과정에서는 선사시대와 역사 시대를 구분하는 기준은 문자 사용의 여부인데 선사 시대는 문자를 사
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검토 후
진행해야 한다.
연구가 우선이며 윤리적인
문제는 나중의 일이다. 1. 인간 복제 관련 개념
2. 인간배아복제의 장단점
3. PD수첩 방송내용(황우석 신화의 난자의혹)
4. 황우석 교수 옹호론
5. 황우석 박사와 관련된 의문들
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신화와 혼재되었기 때문일 것이다. 물론 이러한 괴이한 모습이 점이 정일도의 핵심적인 성격은 아니며, 정일도 역시 기본적인 도교의 목표, 즉 ‘도’에 대한 추구를 지향하고 있다.
코믹적인 요소를 가미하기 위해 이 영화 역시 정통적인 정
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신화의 전개와 변용, 고구려발해학회
조현설(1999), 신격기능체계론에서 본 아시아 건국신화의 한 양상 : 대하·남조·대리 건국신화를 중심으로, 한국구비문학회
최몽룡(2003), 한성시대의 백제와 마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건
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신화가 가진 의미와 사상적 토대와 민족논리로서의 기능을 아는 것도 중요한 작업이다. 더구나 민족의 정체성을 찾고, 21세기라는 인류사회의 신질서 수립에 능동적인 민족적 대응을 위해서는 단군신화는 민족논리로써 매우 중요한 의미를
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라기 보다는 마치 역사책 같아 보이는 것이 우리 신화의 모습인 것 같습니다.
부도지는, 최초의 음(소리)로부터 세 개의 하늘의 성이 생겨나고, 성과 함께 사람이 생겨나 그로부터 각 부족이 갈려나가고 교화되면서 단군조선을 거쳐 신라에 이
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